البحث

وعيسى، فيعتذر كل واحد منهم، ثم يأتون لنبينا محمد *، ويطلبون منه الشفاعة إلى الله - عز وجل - لفصل القضاء

الجار " بالنبيين " نائب فاعل، والجار " بالحق " متعلق بحال من نائب الفاعل، وهو ضمير المصدر، أي : وقُضي القضاء

(التاسع): القضاء ومنه (يدبر الأمر).

وسلم - قال: " يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياماً شاخصة أبصارهم إلى السماء ينظرون فصل القضاء

القراء في اللفظ بهذه الكلمة فالعربيان والأخوان (¬11) يقرءونها (¬12) بضاد مكسورة (¬13) معجمة، من: «القضاء

شأنها أن تفسد الجماعات، وهذه الجرائم وضعت لها العقوبات الزاجرة الرادعة في الدنيا، وهي التي يطبقها القضاء

وسمرة بن جندب وغيرهما من الصحابة والتابعين وهو ثقة فاضل كثير الإرسال مات سنة: 104هـ بالشام هارباً من القضاء

(¬2) حتى يموتَ، أو يأتيكَ قضائي فيه، فلا يقال: إن السيدَ حكمَ في غانمٍ بحكمٍ، وإنما حبسَهُ لأجلِ القضاء

. * المرادُ بقضاء الصلاةِ في هذهِ الآيةِ الأداءُ، أي: أَدَّيْتُمُ الصَّلاةَ، لا حقيقةُ القضاء الذي هو

تتعلق به إرادته جازَ فِعْلُه؛ فإذا أراد أن ينزل كل ليلةٍ إلى سماء الدنيا، وأن يجيء يوم القيامة لفصل القضاء