فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ( جملة مستقلة مؤكدة باللام الموطئة للقسم متضمنة للإخبار بأن الرسل عليهم الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
التى خير الله بينها وقال قوم الصلب إنما يكون بعد القتل ولا يجوز أن يصلب قبل القتل فيحال بينه وبين الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عن الإسلام إلا ثلاثة مساجد أهل المدينة وأهل مكة وأهل الجواثي من عبد القيس وقال الذين ارتدوا نصلي الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
رسوله إلا البلاغ لهم فإن لم يمتثلوا ويطيعوا فما ضروا إلا أنفسهم وما جنوا إلا عليها وأما الرسول عليه الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عنده أحد من المسلمين أمر الله بشهادة رجلين من غير ا لمسلمين فإن ارتيب بشهادتهما استحلفا بالله بعد ما الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ينال به خيرها ويندفع به ضرها وجملة ) وهم على صلاتهم يحافظون ( فى محل نصب على الحال وخص المحافظة على الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
) فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ( ثم نسخ واستثنى فقال ) فإن تابوا وأقاموا الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
واليوم الآخر ( فنفى المشركين من المسجد ) من آمن بالله ( يقول من وحد الله وآمن بما أنزل الله ) وأقام الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عليهم ( أي ادع لهم بعد أخذك لتلك الصدقة من أموالهم قال النحاس وحكى أهل اللغة جميعا فيما علمناه أن الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولا يصح لإيراده في مقابلة ما قد صح عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا فائدة في إيراد ما ورد في فضل الصلاة