فضائل القرآن للمستغفري
628- أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن علي الكوفي حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي مرة بدمشق حدثنا أبو أمية حدثنا عثمان بن زفر حدثنا أبو إسحاق الحميسي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال: كان -[469]- رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتتحون بـ {الحمد لله رب العالمين} ويقرؤون {مالك يوم قال الشيخ: أبو إسحاق الحميسي اسمه خازم بن الحسين ليس بالقوي في الحديث.
لباب التأويل في معاني التنزيل
أخرجه أبو داود الأجذم. قيل هو مقطوع اليد، وقيل هو مقطوع الحجة وقيل هو الذي به جذام. بكر لمقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر إن عمر جاءني فقال: إن القتل قد استحرّ يوم اليمامة بقراء قال زيد: فقال لي أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بكر هو والله خير، فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر، وفي رواية فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر، ورأيت في ذلك الذي رأيا.
مفردات القرآن
العدوّ : صد الصديق يستوى فيه المذكر والمؤنث والواحد والمثنى والجمع ، والنبذ : طرح الشيء وإلقاؤه ، والفريق
مفردات القرآن للشيخ المراغى
العدوّ : صد الصديق يستوى فيه المذكر والمؤنث والواحد والمثنى والجمع ، والنبذ : طرح الشيء وإلقاؤه ، والفريق
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
قلت: وجمع الحافظ محمد بن عمر بن محمد أبو بكر البغدادي الجعابي ت 355هـ جزءًا فيه التفسير المروي عن مالك بكر الصنعاني، عالم اليمن، توفي سنة إحدى عشرة ومائتين. بكر الفريابي، تميز في العلم، توفي سنة إحدى وثلاثمائة. بكر العبسي، سيد الحفاظ، وصاحب المسند، والمصنف، والتفسير، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين. بكر الكسي، روى عن كثيرين مذكورين في تفسير الكبير، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
الإقناع في القراءات السبع
وَلِبَاسُ} نصب: نافع وابن عامر والكسائي. [32]- {خَالِصَةً} رفع: نافع. [38]- {لَا تَعْلَمُونَ} بالياء: أبو بكر. [40]- {لا تُفَتَّحُ} بالتاء خفيف: أبو عمرو، بالياء خفيف: حمزة والكسائي. [43]- {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ ، {لَعْنَةُ اللَّهِ} نصب: البزي وابن عامر وحمزة والكسائي. [54]- {يُغْشِي} هنا، وفي [الرعد: 3] مثقل: أبو بكر وحمزة والكسائي. [54]- {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ} رفع: ابن عامر. [57]- { غَيْرُهُ} حيث وقع، جر: الكسائي. [62]- {أُبَلِّغُكُمْ} فيهما هنا [62, 68] ، وفي [الأحقاف: 23] خفيف: أبو
الإقناع في القراءات السبع
والكسائي. [22]- {يَخْرُجُ} مبني للمفعول: نافع وأبو عمرو. [24]- {الْمُنْشَآتُ} بكسر الشين: حمزة وأبو بكر وشك فيه يحيى بن آدم، وقال غيره عن أبي بكر: كان عاصم يقرؤها على الوجهين. [31]- {سَنَفْرُغُ} بالياء: حمزة الشين: ابن كثير. [35]- {وَنُحَاسٌ} جر: ابن كثير وأبو عمرو. [56]- {يَطْمِثْهُنَّ} الأول، بضم الميم: أبو والثاني [74] بضم الميم: أبو الحارث. هكذا ذكر مكي وأبو عمرو. وقال أبو عمرو: "الذي نص عليه أبو الحارث كرواية الدوري".
الحجة للقراء السبعة
وحدّثني محمد بن الجهم عن ابن أبي أميّة عن أبي بكر عن عاصم أرجئه مهموز «1» ساكنة الهاء. وقال إبراهيم بن أحمد الوكيعي عن أبيه عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم: أرجئه مهموز «3» جزم. حدّثني موسى بن إسحاق القاضي، عن أبي هشام عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم: أرجه جزم «4» بغير همز. وكذلك حدثني عبد الله بن شاكر عن يحيى عن أبي بكر: بجزم الهاء، والكسائي عن أبي بكر [عن عاصم] «6»: بجزم [قال الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أرجه بغير همز، ويهمز مرجئون ولا يهمز ترجي أبو البحتري عن يحيى عن أبي بكر
القراء الأربعة عشر ورواتهم
وقرأ عليهما ومعهما أبو عمرو الشيبانى ثلاثتهم على عبدالله بن مسعود. وقرأ قراءة أبى بن كعب بطريق واحد هو طريق أبى عبدالرحمن السلمىّ وراوياه هما: أ- شعبة: وهو أبو بكر بن عياش ت [180هـ] ([11]) وقد قال صاحب الشاطبية فى عاصم وراوييه: وبالكوفة الغراء منهم ثلاثة فأما أبو بكر وعاصم اسمه وذاك ابن عيّاش أبو بكر الرضا أذاعوا فقد ضاعت شذى وقرنفلا فشعبة راويه المبرز أفضلا وحفص وبالإتقان كان مفضّلا 4- أبو عمرو ([12]) هو أبو عمرو زبان بن العلاء البصرى ، كان مولده سنة ثمان وستين من الهجرة