فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

والثبات فيه وعدم التزلزل عنه بحال من الأحوال وخص الوجه لأنه أشرف الأعضاء أو أمره باستقبال القبلة في الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

المخالفة فإن مصيرك إلى السيف إبراهيم : ( 31 ) قل لعبادي الذين . . . . . ) قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 110 """""" لمضمون الأمر بإقامة الصلاة وذلك لأن تركها كثيرا ما يكون بسبب الإشتغال بالبيع

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

مطلق القضاء كما فى قوله ) قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ( وقوله ) فإذا قضيتم مناسككم ( ) فإذا قضيتم الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وسيبويه فى توجيه قراءة النصب بأن المعنى ولأن الله ربى وربكم وأجاز الفراء أن يكون فى موضع خفض عطفا على الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

كثيرا ( هذا التسبيح والذكر هما الغاية من الدعاء المتقدم والمراد التسبيح هنا باللسان وقيل المراد به الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الفريابي وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم عنه فى قوله ) وسبح بحمد ربك ( الآية قال هى الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بعبادة الله مهتمين بها والعبادة هي الخضوع والتذلل وهم أمة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ورأس العبادة الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

من أصحاب رسول الله عليه وآله وسلم يعجبهم أن يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا إلى الصلاة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وإنما قال عليه الصلاة والسلام ) والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ( هضما لنفسه وقيل إن الطمع هنا