تتمة أضواء البيان
الأمير والقاضي الذي يقيم الحدود احترازاً من القاضي الذي لا يقيم الحدود، كقاضي السوق، أو إذا كان من يلي القضاء
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
" وهو ـ أي القضاء بالشاهد واليمين ـ الذي نختاره ؛ اقتداءً برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ واقتصاصاً
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ } (¬3)، لأنا نقول المحو والإثبات أيضاً مما جفت به الصحف لأن القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحقَّ عليهم كلمة العذاب، ومضى فيهم بهلاكهم القضاء = (وإنهم آتيهم عذاب غير مردود) ، يقول: وإن قوم لوط،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد بينا فيما مضى معنى"الحكمة"- وأنها مأخوذة من"الحكم" وفصل القضاء، وأنها الإصابة - بما دل على
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في شيء، وإنما هذا أمرٌ من الله تعالى ذكره نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لمن استعجله فصلَ القضاء
النكت والعيون
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال له أبو طالب : أما أن أدخل في دينك فلا ، قال ابن عباس : لسابق القضاء
النكت والعيون
والثالث : لحُكْمِهِ فيهم بالرد . ) أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ ( يعني القضاء بين عباده .
النكت والعيون
والثاني : ما فيه من البعث والنشور والحساب . ) يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ ( فيه وجهان : أحدهما : القضاء