التفسير المظهري
الصور قضاء اجماعا خلافا للظاهرية لنا ان الخلع سواء كان طلاقا أو فسخا فهو امر شرعى والناهي عن الأمور الشرعية
البحر المحيط في التفسير
المحيط ، ج 1 ، ص : 337 يسمى قتيلا على سبيل المجاز ، قال : وهذا لا يجوز أن يأمر اللّه به ، لأن العبادات الشرعية
البحر المحيط في التفسير
موضع دعاء ، قاله مجاهد ، والأولى الحمل على الصلاة الشرعية لا على الصلاة لغة.
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
يعلم "وقوله: { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } أي طرق الوصول إلى مرضاتنا، فالطريق هي العمل بالأحكام الشرعية
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ } اختلف في المراد بالأمانة، فأحسن ما قيل فيها: إنها التكاليف الشرعية
تفسير القرآن الكريم - المقدم
نصه: قال شيخنا الإمام أبو العباس: ذهب قوم من زنادقة الباطنية إلى سلوك طريق لا تلزم منه هذه الأحكام الشرعية ، فقالوا: هذه الأحكام الشرعية العامة إنما يحكم بها على الأنبياء والعامة، وأما الأولياء وأهل الخصوص فلا ، لا دليل فيه البتة على اعتبار الإلهام؛ لأنه لم يقل أحد ممن يعتد به: إن المفتي الذي تتلقى الأحكام الشرعية
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
قوله: (المستلذات) أي الشرعية وهي ما لم يثبت تحريمها بكتاب أو سنة، فلا يرد لحم الخنزير مثلاً إذا أتقن السبع، وهذا الشرط اعتبره الشافعي، وعند مالك يؤكل، ولو أكل منه الجارح، فإن أدرك حياً فلا بد من ذكائه الشرعية
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
اختارها أبو يعلى وجمع من الحنابلة وإسحاق والحسن وداود وحملوا قوله في الحديث «لا وضوء» على نفي الحقيقة الشرعية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وعلى كل حال فما أردأ الاشتغال بهذه المسألة وما أقل فائدتها وما أبعدها عن ان تكون مركزا من المراكز الشرعية
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذّئْبُ ( ( يوسف : 17 ) هذا وحكم هذا الكيد حكم الحيل الشرعية