الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن عبد السلام بن سلمة الفسطيني (¬1) عن عكرمة (¬2) عن عبد الله بن العباس (¬3). انظر: فهرس المراجع. (¬5) أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان بن السقَّا الإسفراييني، القاضي عبد الأعلى بن حماد النرسي وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس. روى عنه: عبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعبيد الحوشي، وأبو الحسن بن البواب المقرئ، وموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير أبو حفص ابن شاهين.
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
48- تقريب وترتيب شرح العقيدة الطحاوية: لابن أبي العز الحنفي، إعداد: خالد فوزي عبد الحميد، دار التربية الأولى، 1417 هـ. 49- التمهيد: لابن عبد البر، ت / سعيد أَحْمد اعراب، طبعة وزارة الأوقاف المغربية، 1981 مصور عن طبعة دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد، بالهند، ط: الأولى، ت: بدون. 51- تهذيب اللغة: لمحمد بن أحمد الأزهري، ت / إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي، ط الأولى، 1967 م. 52- تهذيب اللغة: لمحمد بن أحمد ، ط: الثالثة، 1397هـ. 55- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي،،
معرفة القراء الكبار
الحسين بن أبي الأحوص الحافظ أخبرنا أبو الربيع بن سالم الكلاعي سوى فوت يسير منه وقرأ الموطأ سنه ثلاث وسبعين على ابن الطباع وأخذ علم الحديث عن شيخنا الدمياطي وغيره وسمع من عبد العزيز بن الصيقل وغازي الحلاوي نظر في هذا الكتاب وأصلح فيه وزاد فيه تراجم جماعة من الكبار فإنه امام في هذا المعنى أيضا 690 - محمد بن دمشق في شبيبته فقرأ القراءات على الرشيد بن أبي الدر والزواوي والفاضلي وغيرهم وسمع الحديث من الكمال بن عبد وجماعة وكان قيما بمعرفة القراءات بصيرا بها عارفا بكثير من عللها مجموع الفضائل عاقلا دينا جلس
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
للقرطبي. 7- فكرة إعجاز القرآن منذ البعثة حتى عصرنا الحاضر - نعيم الحمصي. 8- قضية الإعجاز القرآني - د/ عبد العزيز عبد المعطى عرفة. 9- كتاب التسهيل لعلوم التنزيل - محمد بن أحمد بن جزى الكلبي. 10- الكشاف - محمود بن عمرالزمخشري. 11- منهاج البلغاء وسراج الأدباء وملحق به - أبو الحسن حازم القرطاجني. 12- كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق المجاز - يحيى بن حمزة بن على بن إبراهيم العلوي. 13- معترك الأقران في إعجاز القرآن لأبي الفضل جلال الدين عبد الرحمن أبى بكر السيوطي. 14- الإتقان في علوم القرآن - للسيوطي
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
- "اختصار تفسير ابن الخطيب"، المسمى "نفحات الطيب في اختصار تفسير ابن الخطيب" لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد النور التونسي (ت 726 هـ)، في سبعة أسفار؛ قيل إنه اختصار حسن. - "تفسير القرآن"، لأبي فارس عبد العزيز ابن الدروال التونسي (ت 733 هـ): قال ابن مرزوق: وهو من أعجب ما صنف؛ زاد الثعالبي: لم يكمل. - "المجيد في إعراب القرآن المجيد"، لإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي التونسي (ت 742 هـ): له 55 نسخة ورد ذكرها محمد بن إبراهيم المرادي، شهر العشَّاب (ت 736 هـ): جمع بين تفسيري " المحرر الوجيز" و "الكشاف"؛ ذكر ابن
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ في كتابه، أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني، حدَّثنا بكر بن سهل، حدَّثنا عبد العزيز بن سعيد، عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله تعالى: {
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يحيى المازني ، وعبادة بن غزية ، وسعيد بن هلال وأسامة بن زيد ، ونافع بن أبي نعيم ، ومحمد بن إسحاق ، وعبد الله بن عمر ، وفليح. ، وقرة بن جبريل ، وأبو زكين ، وأنس بن عياض ، ومنصور بن أبي الأسود ، وإبراهيم بن طهمان في آخرين. وخرجه ابن أبي خيثمة والبخاري ومسلم من حديث محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال : رأيت ولأبي داود الطيالسي من حديث عثمان بن عبد الله بن عزيز عن نافع بن جبير عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
ناسخ القرآن ومنسوخه
[104]- أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: ابنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو طاهر الباقلاوي، قال: ابنا ابن أحمد، قال: ابنا عمر بن عبيد الله، قال: ابنا ابن بشران، قال: ابنا إسحاق بن أحمد، قال: ابنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدّثني أبي، قال: ابنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، قال: قال سعيد بن المسيب: كانت علي، قال: ابنا أحمد بن الحسين بن قريش، قال: ابنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: ابنا محمد بن إسماعيل بن قال أبو بكر: وبنا يعقوب بن سفيان قال: ابنا عبد الله بن عثمان قال: ابنا عيسى بن عبيد الكندي، قال: ابنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر أن رسول الله A قرأ « فطلقوهن في وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي عن مجاهد أنه كان وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر { فطلقوهن لعدتهن } قال : في الطهر في غير جماع . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني والبيهقي وابن مردويه عن ابن مسعود قال : من أراد أن وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه { فطلقوهن لعدتهن } قال : طهرهن ، وفي لفظ قال : طاهراً في غير جماع .
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدَّثني مصعب بن عبد الله الزُّبَيْرِي، حدَّثنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. وقال عمرو بن حُبْشِي: سألت ابن عمر عن هذه الآية فقال: انطلق إلى ابن عباس فسله، فإنه أعلم مَنْ بقي بما أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البَزّاز، أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان، أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، أخبرنا