معالم التنزيل
التفسير» 3178 والطبري 33789 و33791 والواحدي في «الوسيط» 4/ 266 من طريق مجاهد عن علي بن أبي طالب قال: آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي، ولن يعمل بها أحد غيري، آية النجوى: كان لي دينار، فبعته بعشرة دراهم
معالم التنزيل
[سورة الطلاق (65) : آية 3] وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ لأحكام القرآن» 6021 و «فتح القدير» 2536 بتخريجنا، ولله الحمد والمنة. 2230- تقدم في سورة آل عمران، عند آية
معالم التنزيل
[سورة التحريم (66) : آية 4] إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ 3318 وأحمد 1/ 33 و34 مختصرا وابن حبان 4268 والبيهقي 7/ 37- 38 من طريق الزهري به. - وانظر ما تقدم عند آية
معالم التنزيل
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آية [سورة النساء (4) : آية 17] إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ
معالم التنزيل
[سورة النساء (4) : آية 124] وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ الْآيَةَ، وَنَزَلَتْ أيضا: [سورة النساء (4) : آية
معالم التنزيل
[سورة الأنعام (6) : آية 146] وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وانظر ما تقدم. 898- تقدم في سورة المائدة آية: 96. 899- صحيح.
معالم التنزيل
[سورة التوبة (9) : آية 102] وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْلَقَهُمْ وعذرهم، [سورة التوبة (9) : آية
معالم التنزيل
[سورة إبراهيم (14) : آية 37] رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ وانظر ما تقدم في تفسير سورة البقرة عند آية: 125. [.....] (1) زيد في المطبوع وط «واد» . (2) تصحف في المطبوع
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 320 """""" ع19 تفسير سورة مريم هى مكية وآياتها ثمان وتسعون آية حول السورة أخرج النحاس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 418 """""" ع38 تفسير سورة ص آياتها ست وثمانون وقيل خمس وثمانون وقيل ثمان وثمانون آية