مفهوم التفسير
قال الشوكاني (ت: 1250) في أول سورة الإسراء: ((واعلم أنه قد أطال كثير من المفسرين – كابن كثير والسيوطي وغيرهما – في هذا الموضع بذكر الأحاديث الواردة في الإسراء على اختلاف ألفاظها، وليس في ذلك كثير فائدة،
التفسير الوسيط
أتبع ذلك بالثناء على القرآن الكريم، فقال- تعالى-: [سورة الإسراء (17) : الآيات 9 الى 10] إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ عَذاباً أَلِيماً (10) قال الفخر الرازي: اعلم أنه- تعالى- لما شرح ما فعله في حق عباده المخلصين، وهو الإسراء
الحجة للقراء السبعة
النحل: 87] 3/ 177 ولله غيب السّموات والأرض [النحل: 77] 1/ 233 وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء : 59] 1/ 339 أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: 92] 3/ 386 ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
فهنا نأخذ نموذجًا لها قوله تعالى: {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا} (الإسراء: الحسن، يعني: كل ما نهى الله -سبحانه وتعالى- عنه مما ذكر في الآيات السابقة لهذه الآية الكريمة من سورة الإسراء
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
كرَّم وأكرم، فإنه يستعمل كرم لما هو أبلغ وأدوم فمن ذلك قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} (الإسراء العموم والدوام، وقوله سبحانه على لسان إبليس: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ} (الإسراء
المدخل لدراسة القرآن الكريم
الْمُتَّقِينَ [التوبة: 36]. 3 - [أول ما نزل فى شأن القتل وآخر ما نزل فيها] أول ما نزل في شأن القتل آية الإسراء مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً (33) [الإسراء
الكنز في القراءات العشر
ويرجون رحمته [الإسراء/ 57] وكان ربّك [هود/ 117]، وتكون لكما [يونس/ 78] وبالإيمان لن يّضرّوا [آل عمران والثاء: يريد ثواب الدّنيا [النساء/ 134] ولمن نريد ثمّ [الإسراء/ 18] ولا نظير لهما.
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
ابن كثير وحده بغير همز، وما كان منه حيث كان اسما، كقوله: «قرآنه» (القيامة 17، 18)، «وقرآن الفجر» (الإسراء 78)، «وقرآنا» (الإسراء 106) ونحوهنّ حيث كان ذلك.
شرح المخللاتي
سورة الإسراء(1) وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان وهي مكية في رواية الحسن إلا خمس آيات، وله تعالى: ( 10) (را) نحو البصير، وكبيرا، وعدد آياتها مائة وإحدى عشرة كوفي وعشرة ومائة للباقين. __________ (1) الإسراء