التفسير القرآني للقرآن
وفى مواضع أخرى جاء النظم القرآنى على غير هذا، كما يقول الله تعالى فى سورة «هود» مثلا: «وَلَمَّا جاءَتْ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ» (الآيات: 77- 81: هود
محاسن التأويل
ومثله في قوله: وَلا تُنْظِرُونِ [يونس: 71] ، ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ [هود: 55] ، قال الواحديّ: والقول فيه وقوله تعالى: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأعراف (7) : آية 196] إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي وهذا كما قال هود عليه السلام، لما قال قومه: إِنْ نَقُولُ إِلَّا
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود أخرجه البخاري (4686) - كتاب التفسير - سورة هود، آية (102). ورواه مسلم.
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
(أَن لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ)، (حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ) وفي براءة (أَنْ لَا مَلْجَأَ)، وفي هود دَخَلَتْ أُمَّةٌ) في الأعراف منفصل و (عَنْ مَا نُهُوا) فيها منفصل، وفيها (ابْنَ أُمَّ) مقطوعًا، وكتب في هود آتَاهُمَا)، وفي الأنعام (فِي مَا أُوحِيَ)، و (فِي مَا آتَاكُمْ)، وفي الأنبياء (فِي مَا اشْتَهَتْ)، وفي سورة
تفسير أحمد حطيبة
يخبر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية من سورة النمل أنه إذا جاء أمر الله سبحانه ووقع القول على الخلق، مجرمون مستكبرون، فأوحى إليه ربه فقال: {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ} [هود أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الفوائد 1 - إذ قال لهم أخوهم هود : في قوله تعالى : أخوهم هود لفتة كريمة ، تشير إلى أن الرسول أو النبي [سورة الشعراء (26) : الآيات 136 إلى 138] قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
له {القول منهم} بالهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث ، فحملهم وزوجاتهم الثلاثة ، وفي سورة هود {ومن آمن وما آمن معه إلا قليل} (هود ، ) ، قيل : كانوا ستة رجال ونساءهم ، وقيل : جميع من كان في السفينة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: أول النهار وهو وقت الصبح ، وقد جاء في الآية الأخرى قوله : { إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب } [ هود والعذاب : هو الخسف ومطر الحجارة وهو مذكور في سورة الأعراف وسورة هود.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{فجاء بعجل} أي فتى من أولاد البقر لأنه كان عامة ماله البقر {سمين} قد شواه وأنضجه كما قال تعالى في سورة هود {حنيذ} (هود : ) أي : مشوي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إلى مكان آخر وأما حمل الإنسان نفسه فقد مر بالركوب ، فإن قيل : لِمَ لم يقل وفي الفلك كما قال تعالى في سورة هود : {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين} (هود : ) أجيب : بأن كلمة على للاستعلاء فالشيء الذي يوضع على