التفسير الوسيط
الأسود العنسي، وبنو حنيفة بزعامة مسيلمة الكذاب، وبنو أسد بزعامة طليحة بن خويلد، وسبع قبائل في عهد أبي بكر الصّديق، وهم غطفان وفزارة وبنو سليم، وبنو يربوع، وبعض بني تميم بزعامة سجاح الكاهنة، وكندة، وبنو بكر. خطابا للمؤمنين عامة إلى يوم القيامة، وأشارت إلى القوم الذين قاتلوا أهل الرّدة والذين يأتي الله بهم وهم: أبو بكر الصّديق وأصحابه رضوان الله عليهم. بكر وأصحابه ممن صدق فيهم الخبر في ذلك العصر السابق في صدر الإسلام.
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي
المطلب الثالث: المكلف بالجمع: ذكر أبو بكر بن أبي داود عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما استحر القتل بالقراء يومئذ فَرِقَ أبو بكر على القرآن أن يضيع، فقال لعمر بن الخطاب ولزيد بن ثابت اقعدا على باب المسجد فمن ويبدو من هذا الأثر أن المكلف بجمع المصاحف في عهد أبي بكر اثنان، وهما: عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت. عليه وسلم وكان من كتاب الوحي __________ 1 كتاب المصاحف: 1/168-169، إسناده منقطع، لأن عروة لم يلق أبا بكر
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
المقرئ قراءة عليه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسين بن سليمان الْبَاغَنْدِيّ عن هشام. طريق ابن عبديل عن الحلواني قرأت على عبد الرحمن بن أحمد الرَّازِيّ على أبي بكر السامي على سلامة بن هارون طريق البكراوي عن هشام حدثنا أبو حمية عن زاهر عن ابن مجاهد حدثنا أحمد بن محمد بن بكر البكراوي عن هشام. رواية محمد بن إسحاق البخاري عن هشام قرأت على النَّوْجَابَاذِيّ على العراقي على أبي بكر بن مهران على محمد
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
الّذي رأى عمر، قال زيد: قال أبو بكر: إنّك رجل شابّ عاقل لا نتّهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى جمع القرآن، قلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو والله خير، فلم يزل أبو بكر يراجعني حتّى شرح الله صدري للّذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فتتبّعت القرآن أجمعه من أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حتّى خاتمة براءة [التّوبة: 128 - 129]، فكانت الصّحف عند أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لما نزلت (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) جاءت امرأة أبي لهب ومعها حجر والنبي صلّى اللّه عليه وسلم مع أبي بكر فلم تره ، فقالت لأبي بكر أين صاحبك لقد بلغني أنه هجاني ، فقال لها أبو بكر واللّه ما ينطق بالشعر ولا فرجعت وهي تقول قد كنت جئت بهذا الحجر لأرضخ رأسه ، فقال أبو بكر لرسول اللّه ما رأتك ، قال لم يزل ملك بيني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
فأمال "را" من جميع سورها إمالةً محضة الكوفيون إلا حفصاً، وأبو عمر وأبن عامرز وأمال الأخَوَان وأبو بكر وأمال الأخَوان وأبو عمرو وورش وأبو بكر "ها" من طه، وكذلك أمالها من كهيعص أبو عمرو والكسائي وأبو بكر دون وأمال أبو عمرو وورش والأخَوَان وأبو بكر وابن ذكوان حا من جميع سورها السبع.
التفسير الوسيط
الأسود العنسي ، وبنو حنيفة بزعامة مسيلمة الكذاب ، وبنو أسد بزعامة طليحة بن خويلد ، وسبع قبائل في عهد أبي بكر الصّديق ، وهم غطفان وفزارة وبنو سليم ، وبنو يربوع ، وبعض بني تميم بزعامة سجاح الكاهنة ، وكندة ، وبنو بكر للمؤمنين عامة إلى يوم القيامة ، وأشارت إلى القوم الذين قاتلوا أهل الرّدة والذين يأتي اللّه بهم وهم : أبو بكر الصّديق وأصحابه رضوان اللّه عليهم. بكر وأصحابه ممن صدق فيهم الخبر في ذلك العصر السابق في صدر الإسلام.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
أين ذكرتم» ، وقرأ الماجشون «أن ذكرتم» بفتح الألف، وقرأ الحسن بن أبي الحسن «إن ذكرتم» بكسر الألف، وقرأ أبو فلست براع لابن عمك محرما وقرأ أبو جعفر بن القعقاع والأعمش «أين ذكرتم» بسكون الياء وتخفيف الكاف. قال القاضي أبو محمد: فهي «أين» المقولة في الظرف، وهذه قراءة أبي جعفر وخالد وطلحة وقتادة والحسن في تخفيف قال القاضي أبو محمد: وهذه الآية حاكمة بنقص من يأخذ على شيء من أفعال الشرع التي هي لازمة كالصلاة ونحوها ، فإنها كالتبليغ لمن بعث بخلاف ما لا يلزمه كالإمارة والقضاء، وقد ارتزق أبو بكر الصديق رضي الله عنه وروي