جامع البيان في القراءات السبع
- وأمّا طريق مصعب الزبيري: فحدّثني فارس بن أحمد، قال حدّثنا عبد الباقي بن الحسن، قال: قرأت على أبي بكر «3». 660/ 56 - وأما طريق أبي بكر العمري عنه: فحدّثنا فارس بن أحمد، قال حدّثنا محمد بن الحسن، قال حدّثنا بن محمد العمري، القاضي، قال حدّثنا قالون، عن نافع «4». 661/ 57 - وأمّا طريق أبي سليمان عنه: فحدّثني أبو عبد الله محمد «5» بن عبد الله، البغدادي، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد المجيد المقرئ، قال قرأت على بكر الجلندي، ومحمد بن أحمد بن سمعان.
جامع البيان في القراءات السبع
757/ 137 - 138 - وحدثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدثنا عبد الواحد بن عمر، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد البرمكي، وأبو إسحق إسماعيل بن يونس الشيعي، قالا حدثنا أبو عمر، عن اليزيدي «1»، عن بن مجاهد، وقال قرأت على ابن عبدوس، وقال قرأت على أبي عمر، وقرأ أبو عمر على اليزيدي وقرأ اليزيدي على أبي عمرو «4». 759/ 140 - 141 - وقال لي أبو القاسم: وقرأت بالبصرة على أبي الحسن المالكي وأبي بكر العطار وإسناده صحيح. (1) سقطت من م. (2) محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد، أبو بكر، البغدادي شيخ، روى الحروف
الكنز في القراءات العشر
ذكرت عنه في هذا الكتاب راويين، أحدهما: أبو بكر من طريقي أبي حمدون (¬1) وشعيب بن أيوب (¬2)، والآخر: حفص أما أبو بكر (¬4)، فاختلف في اسمه، فقيل: شعبة، وقيل: عبد الله (¬5)، وقيل: محمد، وقيل غير ذلك، والأول أشهر وأما حفص، فهو أبو عمر، وقيل: أبو داود حفص بن سليمان بن المغيرة الغاضريّ (¬7). ربيب عاصم. بكر شعيب بن أيوب بن زريق المعروف بأبي أيوب الصّريفيني، ت 261 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 169، وميزان الاعتدال 2/ 275، وغاية النهاية 1/ 327). (¬3) المقرئ أبو محمد عبيد
مقدمات في علم القراءات
أحمد نصيف الجنابي، مؤسسة الرسالة، ط الثالثة 1407 هـ- 1986 م. 16 - الباقلاني، أبو بكر بن الطيب (ت 403 محمد عصام القضاة، دار الفتح، عمّان ودار ابن حزم، بيروت، ط الأولى، 1422 هـ- 2001 م. 17 - أبو البركات بن عبد الحميد طه، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980 م. 18 - أبو بكر العطاس بن عبد الله بن علوي الحبشي، تيسير الأمر لمن يقرأ من العوام بقراءة أبي عمرو، دار الآفاق، جدة، 1403 هـ. 19 - أبو بكر محمد أبو اليمن ، المختصر المفيد في معرفة أصول رواية أبي سعيد (ورش)، ط 1406 هـ- 1986 م. 20 - البيهقي، أبو بكر أحمد بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3456 """" اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر ، فقال : يا أبا بكر ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر بشر ، ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتى توفاه يوم القيامة " . 19438 حدثنا أبو الخطاب الحساني ، حدثنا الهيثم بن الربيع ، حدثنا سماك بن عطية ، عن ايوب عن أبي قلابة ، عن انس قال : كان أبو بكر ياكل مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فنزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره فرفع أبو بكر يده وقال : يا رسول الله ، اني اجزي بما عملت من مثقال ذرة من شر ؟ فقال يا أبا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخبرته قالت: أقبل أبو بكر - رضي الله عنه - على فرسه من مسكنه بالسُّنحِ حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس قال أبو سلمة: فأخبرني ابنُ عباس رضي الله عنهما أن أبا بكر - رضي الله عنه - خرج وعمر - رضي الله عنه - فقال: اجلس، فأبى، فتشهّد أبو بكر - رضي الله عنه -، فمالَ إليه الناس وتركوا عمرَ، فقال: أما بعدُ فمن كان بكر - رضي الله عنه -، فتلقاها منه الناس، فما يُسمع بشرٌ إلا يتلوها. قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن عاصم، عن زر عن عبد الله: (وكأين من
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
"حسبنا الله ونعم الوكيل"، ثم إنه - صلى الله عليه وسلم - أظهر الجلد، وجدَّ في الطلب، فسبقه أبو سفيان، بن رُوْزَبة البغداديان بقراءتي عليه، قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي ، فقال: مَن يذهب في أثرهم؟ فانتدب منهم سبعون رجلاً كان فيهم أبو بكر والزبير".
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدثنا ابن مالك (¬2) قال: حدثنا ابن أحمد بن حنبل (¬3)، قال: حدثنا أبي (¬4)، قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر للسيوطي 6/ 461، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" 2/ 121. (¬1) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬2) أبو بكر القطيعي، ثقة. (¬3) عبد الله، ثقة. (¬4) الإمام أحمد، ثقة حافظ فقيه حجة. (¬5) عبد القدوس بن بكر بن خنيس الكوفي، أبو الجهم، قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر محمود بن غيلان عن مفاصله، وقال أبو نعيم: كان للذكر أنيسًا، وللحق جليسًا، وكان من المتعبدين.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬5) أبو علي الهروي الرفاء، ثقة، صدوق. (¬6) بشر بن موسى بن صالح بن شيخ عميرة، أبو علي الأسدي، ثقة. (¬7) عبد الله بن الزبير بن عيسى، السدي القرشي، أبو بكر المكي، ثقه، حافظ. (¬8) ابن عيينة: ثقة، حافظ، حجة ، إلَّا أنَّه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات. (¬9) محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي، ثقة، مرضي. (¬10) أبو عبد الله أبو بكر المدني، ثقة. (¬11) في الأصل: الرجل. (¬12) هكذا في الأصل و (ب)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فصل (¬1) في إفراد الحج. [382] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي (¬2) بقراءتي عليه (في داري) ( ¬3)، (قال: أنا أبو بكر السني (¬4)، قال: أنا أبو عبد الرحمن النسائي (¬5)) (¬6)، ¬__________ = 8/ 389 ( 124، ورواه أبو يعلى في "المسند" 9/ 153 (5236). وفي (أ): في داره. (¬4) أحمد بن محمد بن إسحاق السني، حافظ، ثقة. (¬5) حافظ، ثقة. (¬6) في (ح): أنا أبو بكر أحمد بن محمد السني قال: ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي.