الناسخ والمنسوخ
سورة القيامة مكية وآياتها تسع وثلاثون آية وكلماتها مائة وتسع وتسعون وحروفها ستمائة واثنان وخمسون وفيها من المنسوخ على ما قال هبة الله آية واحدة قوله تعالى { لا تحرك به لسانك لتعجل به } 16 منسوخة
Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation
إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ
Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation
وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم قال: { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكَ } يعني بأي نعمة ربك { تَتَمَارَىٰ } [آية: 55] يعني يشك فيها ابن آدم { هَـٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلأُوْلَىٰ } [آية: 56] فيها تقديم، يقول: هذا الذي أخبر عن هلاك الأمم
تفسير مقاتل بن سليمان
وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ } ، { ٱلَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ } [آية وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً } ، يعني مخلصاً، { وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } [آية
الأساس في التفسير
وهو تسع وثمانون آية، والقسم الثاني من قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ ... إلى نهاية السورة وهو تسع وثلاثون آية. القسم الأول يضع الأساس النظري. والقسم الأول ثلاثة مقاطع والقسم الثاني مقطع واحد يتألف من مقدمة هي آية واحدة وهي قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة الشعراء مكية، إلا قوله (وَالشُّعَراءُ) إلى آخر السورة وهي مئتان وسبع وعشرون آية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة الشعراء مكية، إلا قوله: {والشعراء} إلى آخر السورة وهي مئتان وسبع وعشرون آية ، وفي رواية: ست وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم قوله: ({طسم} بتفخيم الألف)، أبو بكرٍ وحمزة والكسائي
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
يجمعكم» من قوله تعالى: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ (سورة التغابن آية : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (آية والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على لفظ الجلالة في قوله تعالى: وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (آية
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ {[الفرقان الآيات: 68 - 70] قال: إنها منسوخة، لأن آية إنكار مجاهد على من قال: إن الأسير لا يقتل، لقوله تعالى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} [محمد آية ]، فقال مجاهد: إنها منسوخة بقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة آية
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
المنسوخ فيها موضع: فالمنسوخ قوله تعالى: {قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا} [سبأ: 25] الناسخ لها آية الناسخ لحكمها لا لفظها آية السيف. الناسخ لها آية السيف.