التفسير البسيط
أسماءهم، أبو جهل والحارث بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبي وأمية ابنا خلف ومنبه (¬4) ونبيه (¬5) ابنا الحجاج الجامع" للقرطبي 16/ 223. (¬3) انظر: "تفسير السمرقندي" 3/ 239، "تنوير المقباس" ص 506. (¬4) هو: منبه بن الحجاج "المحبر" ص 161، "طبقات ابن سعد" 2/ 18، "الأعلام" 7/ 289. (¬5) نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السعدي
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
نقط المصحف قال رحمه الله: وأما نقط القرآن وشكله فأول من فعل ذلك الحجاج بن يوسف بأمر عبد الملك بن مروان وزاد الحجاج تحزيبه، وقيل: أول من نقطه يحيى بن يعمر، وقيل: أبو الأسود الدؤلي. وأما وضع الأعشار فيه، فقيل إن الحجاج فعل ذلك، وقيل: بل أمر به المأمون العباسي (¬1).
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1394# قال: نا أبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن نادر اللخمي قال: نا أبو محمد عبد الله بن عمر إمام المقام عميرة -رحمه الله- قالا: نا أبو الحسن مقاتل بن عبد العزيز البرقي بمدينة الإسكندرية قال: نا الفقيه أبو الحجاج به الفقيه أبو القاسم مخلوف بن علي بن مخلوف القيرواني نزيل الإسكندرية، يعرف بابن جاره قال: نا أبو الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد النخعي، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة، عن سفيان، عن مجاهد: (إنهم أناس يتطهرون) ، من أدبار الرجال وأدبار النساء. 14835-حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا حماد، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد في قوله: (إنهم أناس يتطهرون) ، قال: يتطهرون
تفسير ابن عرفة
عرفة : وعادتهم يختلفون في الألف واللام في ( الناس ) فمنهم من كان يقول إنها للعهد والمراد بها الناس الحجاج ( ومنهم من جعلها للجنس فعلى أنّها للعهد يكون التقسيم مستوفيا لأن الحجاج ) لا بد أنهم يدعون إما بأمر قيل لابن عرفة : وكذلك على أنها للعهد لأن بعض الحجاج يدعو أيضا بأمر الآخرة فقط ؟. ..
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
فَتْخَاءُ تَنْفِرُ مِنْ صَفِيْرِ الصَافِرِ) هو لعمران بن حِطُّان (1) رأس الخوارج، يخاطب الحجاج، وقد كان قيل: قتل الحجاج شبيبا الخارجي، فحاربته امرأته غزالة سنة، وهرب الحجاج وهي تتبعه، فقيل له ذلك تعييرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد النخعي، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة، عن سفيان، عن مجاهد:( إنهم أناس يتطهرون ) ، من أدبار الرجال وأدبار النساء. 14835-حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا حماد، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد في قوله:( إنهم أناس يتطهرون ) ، قال: يتطهرون
معرفة القراء الكبار
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال يا أهل الكوفة تسألوني وفيكم سعيد بن جبير خرج سعيد مع ابن الأشعث على الحجاج ثم اختفى وتنقل في النواحي ثم أتى به الحجاج فقتله لكونه قوى نفسه ولم يعتذر إليه وكان سعيد من سادة التابعين وعبادة ثبت عنه أنه قال لابنه ما يبكيك ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة قال الفضل بن سويد الضبي دعاه الحجاج
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
والحكاية التي أشار إليها الشيخُ مِنْ تلحين يحيى للحجاج، هي أن الحجاج كان يَدَّعي فصاحةً عظيمة، فقال يوماً فنفاه إلى خراسان، فمكث بها مدةً، وكان بها حينئذٍ يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، فجاءهم جيش، فكتب إلى الحجاج فقال الحجاج: ما لابن المهلب ولهذا الكلام؟ ، فقيل له: إنَّ يحيى هناك. فقال: إذن ذلك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال صاحب نصب الراية : وله طريق آخر عند الدارقطني في سننه أخرجه محمد بن الحجاج المصفر ، ثنا جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر مروفوعاً ، ومحمد بن الحجاج المصفر ضعيف ا ه. واعلم : أن إبراهيم بن يزيد الخوزي كما تابعه في هذه الرواية جرير بن حازم من طريق محمد بن الحجاج المصفر