تفسير القرآن العظيم
فهرس المحتويات مقدمة 3 مقدمة المؤلف 7 سورة الفاتحة سورة الفاتحة 18 ذكر ما ورد في فضل الفاتحة 20 الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِمَّا يختص بالفاتحة من وجوه 24 الكلام على تفسير الاستعاذة الرحمن الرحيم] 31 فصل في فضلها 33 الآية: 2 42 الآيتان: 3 و 4 46 الآية: 5 48 الآية: 6 50 الآية: 7 53 تفسير سورة البقرة ذكر ما ورد في فضلها 61 ذِكْرُ مَا وَرَدَ فِي فَضْلِهَا مَعَ آلِ عمران 63 ذكر ما ورد في فضل السبع الطوال 65 فصل: البقرة نزلت بالمدينة 66 الآية: 1 67
مباحث في علوم القرآن
النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} الآيات من سورة البقرة. 2 قارن بتفسير ابن كثير 1/ 47 في تأويل الآيات المصورة للمنافقين في سورة البقرة أيضا. 3 تفسير
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة البقرة الآية [1] تتنوع في القرآن الكريم أساليب الإعجاز والتحدي؛ للدلالة على كونه من عند الله تعالى ليكون رسالة وتشريعاً، ومن دلائل ذلك الحروف المقطعة في أوائل بعض سور القرآن الكريم، ومنها أوائل سورة البقرة، وميدان الكلام فيها هو في بيان معناها من جهة، وبيان حكمتها من جهة أخرى.
التفسير البسيط
وباقي الآية مشروح في سورة البقرة (¬6). 113 - قوله تعالى: {لَيْسُوا سَوَآءً} قال أبو الهيثم (¬7): يقال ومضى الكلام في (سواء) في أول سورة البقرة (¬9). ¬__________ (¬1) ممن قال بذلك: ابن زيد، ومقاتل. انظر: "تفسير مقاتل" 1/ 293، "تفسير الطبري" 7/ 73. (¬2) ما بين المعقوفين: زيادة من: (ج). (¬3) في (أ)، " 2/ 115 وزاد نسبة إخراجه لابن المنذر. (¬5) في (ج): أخذونه. (¬6) انظر: "تفسير البسيط" [البقرة: 61]. ( البقرة.
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
التفاصيل، أو القول بعدم جدواها، أو ما يدل على قوله برفض هذه الجزئيات التي لا تفهم من ظاهر النص؛ فإن تفسير الحاكم لم يخل من الإسرائيليات على هذا الاعتبار، فقد ختم كلامه- مثلا- في تفسير الآيات التي ذكرت قصة موسى مع قومه لما أمروا بذبح بقرة «1»، بقوله: «ويقال: بكم اشتريت البقرة؟ قلنا بملء جلدها ذهبا. وقيل كانت البقرة لشاب من بني إسرائيل بار بأبويه» «2» كما أنه في تفسير قوله تعالى: (فَقُلْنا اضْرِبُوهُ البقرة. (2) التهذيب، ورقة 98/ ظ. (3) الآية 73 سورة البقرة، انظر التهذيب ورقة 99/ ظ. (4) الآية 28 سورة
المعجزات والغيبيات بين بصائر التنزيل ودياجير الإنكار والتأويل
9- رأي الشيخ عبد الجليل عيسى2: في تفسير الآيتين 65، 66 من سورة البقرة حول (المسخ) اكتفى بذكر المعنى اللغوي __________ 1 انظر تفسير المنار ج 9 ص 379- 380. 2 انظر المصحف الميسر في تفسير آيات البقرة والأعراف حول
في علوم القرآن دراسات ومحاضرات
القسم الثاني نصوص قرآنيّة (آيات من سورة البقرة) تفسير ودراسة للدكتور محمد عبد السلام كفافي
الأساس في التفسير
قول في تفسير قوله تعالى وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ. ، ثم إن سورة يونس آياتها (109)، وسورة هود بعدها آياتها (123)، بينما سورة براءة وحدها (129) آية، فهي أطول من سورة هود التي هي أطول من سورة يونس، فإذا عرفنا أن سورة الأنفال خمس وسبعون آية، فإن مجموع آيات سورة لاحظنا من قبل أنه ما بين آخر فقرة في الفاتحة، وما بين أول سورة البقرة صلة ففي الفاتحة اهْدِنَا وفي البقرة مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً، فمقدمة سورة البقرة مرتبطة بآخر فقرة في الفاتحة، والقسم
التفسير البسيط
38]. 50 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا} أكثر هذه الآية قد ذُكرت في سورة البسيط 1/ 299 (تحقيق المحيميد). (¬2) تفسير الآية 46، من سورة النساء مفقود. وفي تفسير الآية 155، من سورة النساء أحال الواحدي على الآية 88، من سورة البقرة. قال الواحدي في تفسير آية سورة البقرة: {فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة: 88] يريد: فما يؤمنون قليلًا و"تفسير الهوّاري" 3/ 213. واستبعد هذا القول ابن جزي ص 486.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
انتهى الجزء الأول من التفسير، ويليه الجزء الثاني بإذن الله، وبدايته تفسير الآية (1) من سورة البقرة.