نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
والثالث : وقوعه زائدا ، ومنه قوله تعالى في سورة براءة ( 38 / أ ) : ( وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثوب وذكر بعض المفسرين أنها في القرآن على أربعة أوجه : - أحدها : سائر الثياب . [ ومنه قوله تعالى في النور ومنه قوله تعالى في النور : ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن ( . والثالث : القميص .
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
سورة إبراهيم: إحدى وخمسون آية في عدِّ البصري وعطاء. خلافها سبع آيات: عدَّ الشامي والمكي والمدنيان (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور) آية، وعدوا أيضاً (أن أَخرجْ قومك من الظلمات إلى النور) آية.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قلت: إن عَنى لم يَقْرأ أحدٌ بلغتهم في هذا البابِ من حيث هو هو فليس كذلك؛ لأني قد قَدَّمْتُ لك في سورة النور أنَّ الأعمشَ قرأ {ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ} [النور: 58] بفتحِ الواو.
تفسير أحمد حطيبة
قال الله عز وجل في سورة النور: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا الصَّادِقِينَ * وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ} [النور
تفسير القرآن العزيز
. | < < النور : ( 3 ) الزاني لا ينكح . . . . . > } 2 < الزاني لا ينكح إلا زانية > 2 ! ، ولا عبدة الأصنام ، ولا يحل لمؤمنة أن تتزوج مشركا من عبدة | الأصنام ، ولا مشهوراً بالزنا ] . | | سورة النور من ( آية 4 آية 10 ) . | ____________________
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خاتمة : روي في فضائل سورة الكهف أحاديث كثيرة منها ما رواه الترمذي وغيره من قرأها عند مضجعه كان له نور يتلألأ في مضجعه إلى مكة حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم وإن كان مضجعه بمكة كان له نور يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ ، وروي أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال" ، وقال البيضاوي وعنه : "من قرأ أول سورة الكهف كانت له نوراً من فرقه إلى قدمه ، ومن قرأها كلها كانت له نوراً من الأرض إلى
التفسير من سنن سعيد بن منصور
خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم (3) ) » __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 8 (2) سورة : النور آية رقم : 58 (3) سورة : الحجرات آية رقم : 13
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 66 " واحدة فإذا هم ينظرون في سورة الصافات ، أو أريد أنهم ينظرون نظر المقلّب بصره الباحث . على قَرار فإن القيام يستدعي مكاناً تقوم فيه تلك الخلائق وهو أرض الحشر وهي الساهرة في قوله تعالى في سورة عليها ، يقال : أشرقت الأرض ، ولا يقال : أشرقت الشمسُ ، كما تقدم عند قوله : ( بالعشي والإشراق ( في سورة وإضافة النور إلى الرب إضافة تعظيم لأنه منبعث من جانب القدس وهو الذي في قوله تعالى : ( اللَّه نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ( الآية من سورة النور .
نحو تفسير موضوعي
سورة النور النور من أسماء الله الحسنى، وسميت سورة النور بهذا الاسم لأنها تضمنت الآية الكريمة: " الله وسنشرح إن شاء الله قوله تبارك اسمه "مثل نوره... " بعد قليل، أما الآن فننظر فى أول السورة : " سورة أنزلناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون " فى هذا النظم تنويه بالسورة وما احتوت من توجيهات، لأنه ما بدئت سورة
العزف على أنوار الذكر
«ولا يمكن أن يوضع تشبيه سورة (النور) هنا لا يمكن أن يكون الكلام فى سورة (إبراهيم) - عليه السلام - بعد كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً ... } (النور: من الآية39) وذلك لأمر ظاهر هو أنَّ كلَّ هو امتداد للأنسجة اللغوية التى صاغت السياق كله، وهذا يعنى ضروبا من الاتساق الخفى المكين.» (1) وفى سورة وبهذا ترى أنَّ فى تشبيه أعمال الذين كفروا بالرماد فى سورة (إبراهيم) دَِلالةً على ما كان عليه أصحاب هذه الأعمال من استجماع وتظاهر فى وجه الحق الذى جاءت به الرسل لتخرجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى