مختصر تفسير ابن كثير

بَعْدَ هَذَا أَنْ يَقُولَ: {لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ}؟ فمشيئته تعالى الشرعية

المختصر في تفسير القرآن الكريم

x• في الآيات دلالة على محبة الله لعباده المؤمنين واعتنائه بأحوالهم، حتى إنه جعل من جملة المقاصد الشرعية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يستغفر للكافر وأن يعده «1» ذلك؟ قلت : قالوا أراد اشتراط التوبة عن الكفر ، كما ترد الأوامر والنواهي الشرعية

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذّئْبُ } ( يوسف : 17 ) هذا وحكم هذا الكيد حكم الحيل الشرعية

مفاتيح الغيب

والثاني : وهو الأقوى أن الاطلاع على أسرار الكتب الإلهية ، لا يحصل إلا لمن صار بانيا في أصناف العلوم الشرعية

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

يندبنه قد قمن قبل تبلج الأسحار فقد قضى أن السحر يتبلج بطلوع الفجر ، ولكن حقيقة السحر في هذه الأحكام الشرعية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

المستمسك بالعروة الوثقى التي هي الدين القويم الإلهي والشرع الشريف المصطفوى ان تواظب على امتثال الاحكام الشرعية

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

المشركين بعد هذا أن يقول : { لَوْ شَآءَ الله مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ } ؟ فمشيئته تعالى الشرعية