المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مَنْ أُكْرِهَ: النحل/106 (1) وَمَن يُكْرِههُّنَّ: النور/33 (1) مَن كَسَبَ: البقرة/81 (1) وَمَن يَكْسِبْ /12 فاطر/39 (2) مَن كَفَرَ: البقرة/253 النحل/106 الروم/44 (3) وَمَن كَفَرَ: البقرة/126 آل عمران/97 النور اللَّهَ غَنِيٌّ: آل عمران/97 لقمان/12 (2) فَمَن كَفَرَ بَعْدَ: المائدة/12 (1) وَمَن كَفَرَ بَعْدَ: النور يَكْفُرْ بَعْدُ: المائدة/115 (1) فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ: المائدة/12 (1) وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ: النور
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
الذي لا يزيد على خمسة عشر مؤلفا، وذلك لأن كتب التراجم زادت على ذلك حتى تضاعف هذا العدد، فذكر في شجرة النور وهو كتاب متوسط الحجم، غزير النفع سماه في شجرة النور "تقريرات على الشاطبية"(¬3)، وهي تسمية في نظري أليق كتابة الفهرسة سنة 896هـ(¬7). ¬__________ (¬1) يمكن الرجوع إلى ما ذكرنا من عدد الكتب وأسمائها في شجرة النور القسم من الحديث، وقد اطلعت على إنجازه المذكور مرقونا بالآلة في خزانة السيد السحابي بسلا. (¬3) شجرة النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
253 /253 آل عمران/154 النساء/63 الأنعام/107 /137 /148 يونس/16 الرعد/39 إبراهيم/27 النحل/35 الحج/52 النور المائدة/59 /84 الأنفال/41 (6) لِلَّهِ مَا: البقرة/284 النساء/131 /170 يونس/55 يوسف/31 /51 النحل/62 النور الجمعة/1 التغابن/1 (14) وَاللَّهُ بِمَا: البقرة/234 /265 /271 /283 آل عمران/156 /180 الأنفال/47 /72 النور : الأنعام/109 (1) اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ: النمل/65 (1) اللَّهُ مَا يَشَاءُ: الرعد/39 إبراهيم/27 النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
(1) دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا: الأنبياء/82 (1) دُونَ ذَلِكَ كُنَّا: الجن/11 (1) دين دِينَهُمُ الَّذِي: النور الدِّينِ(*)وَالَّذِينَ: المعارج/26-27 (1) الدِّينُ لِلَّهِ: البقرة/193 (1) دِينِ اللَّهِ: آل عمران/83 النور 16 (1) دِينَهُمْ لِلَّهِ: النساء/146 (1) الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ: البقرة/193 (1) دِينِ اللَّهِ إِن: النور دِينَ الْحَقِّ: التوبة/29 (1) وَدِينِ الْحَقِّ: التوبة/33 الصف/9 الفتح/28 (3) دِينَهُمُ الْحَقَّ: النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لَمْ يَبْلُغُوا: النور/58 (1) وَمَا بَلَغُوا: سبأ/45 (1) لَمْ يَتُبْ: الحجرات/11 (1) لَمْ يَتُوبُوا: النبأ/6 البلد/8 (3) لَمْ نَجْعَل: الكهف/90 مريم/7 (2) أَلَمْ يَجْعَلْ: الفيل/2 (1) لَمْ يَجْعَلِ: النور : الأنعام/121 (1) لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ: الأنعام/121 (1) لَمْ يَذْهَبُوا: النور البقرة/243 /246 /258 آل عمران/23 النساء/44 /49 /51 /60 /77 إبراهيم/19 /24 /28 مريم/83 الحج/18 /63 /65 النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَمِن بَعْدِ: الأعراف/129 النور/58 (2) مِن بَعْدِكَ: طه/85 (1) مِن بَعْدِكُم: الأنعام/133 (1) مِنْهُم 1) مِن بَعْدِ ذَلِكَ: البقرة/52 /64 /74 آل عمران/89 /94 المائدة/43 التوبة/27 يوسف/48 /49 النحل/119 النور مِنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ: المائدة/32 (1) مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ: المائدة/43 النور 1) مِن بَعْدِهِ رَسُولاً: غافر/34 (1) مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ: المائدة/106 (1) وَمِن بَعْدِ صَلاَةِ: النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ: النور/62 (1) مِنْ غَفُورٍ: فصلت/32 (1) مِنكُمْ وَيَغْفِرْ: الأنفال/70 (1) مِنْهُ : البقرة/90 آل عمران/170 /180 النساء/32 /37 /54 /173 التوبة/28 /59 /74 /75 /76 النحل/14 الإسراء/66 النور البقرة/268 (1) مِن فَضْلِ اللَّهِ: يوسف/38 الحديد/29 الجمعة/10 المزمل/20 (4) مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ: النور مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: البقرة/268 (1) مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مَنْ أُكْرِهَ: النحل/106 (1) وَمَن يُكْرِههُّنَّ: النور/33 (1) مَن كَسَبَ: البقرة/81 (1) وَمَن يَكْسِبْ /12 فاطر/39 (2) مَن كَفَرَ: البقرة/253 النحل/106 الروم/44 (3) وَمَن كَفَرَ: البقرة/126 آل عمران/97 النور اللَّهَ غَنِيٌّ: آل عمران/97 لقمان/12 (2) فَمَن كَفَرَ بَعْدَ: المائدة/12 (1) وَمَن كَفَرَ بَعْدَ: النور يَكْفُرْ بَعْدُ: المائدة/115 (1) فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ: المائدة/12 (1) وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ: النور
إعراب القرآن وبيانه
المتكلم بين أمر وما يناسبه مع إلغاء ذكر التضادّ لتخرج المطابقة وهي هنا في ذكر الضوء والنور والسرّ في ذكر النور الضوء فيه دلالة على الزيادة فلو قال بضوئهم لأوهم الذهاب بالزيادة وبقاء ما يسمى نورا والغرض هو إزالة النور أذهبه أزاله وجعله ذاهبا ومعنى ذهب به استصحبه ومضى به معه والغرض إفادة أنه لم يبق مطمع في عودة ذلك النور إليهم بالكلية إذ لو قيل : أذهب اللّه نورهم ربما كان يتوهم أنه إنما أذهب عنهم النور وبقي هو معهم فربما
أضواء البيان
وقوله: {وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} [النور: 21] أي يطهره من أدناس الكفر والمعاص بتوفيقه جواب لولا في قوله: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [النور وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور رضي الله عنها بالإفك المذكور في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور