البحث

محاسن التأويل

فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، فما يصدّه ذلك عن دينه القول في تأويل قوله تعالى: [سورة البقرة (2) : آية 215] يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ

محاسن التأويل

ونظيره قوله تعالى: وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ [الحديد: 7] ، فالميراث على هذا القول في تأويل قوله تعالى: [سورة آل عمران (3) : آية 181] لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا

محاسن التأويل

رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الحديد وقوله تعالى: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأنفال (8) : آية 30] وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

وقال في أتباع عيسى: {فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ} [الحديد: 27]. وانظر: الصحيح المسند من أسباب النزول -الوادعي- سورة المائدة، آية (67).

المفردات في غريب القرآن

قال: انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ [الحديد/ 13] . راعٍ قُبَضَةٌ: يجمع الإبلَ «3» ، والِانْقِبَاضُ: جمع الأطراف، ويستعمل في ترك التّبسّط. __________ (1) سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الحديد (57) : آية 17] اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

إذا قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ومثال حرقلت : فوعلت ، والواو - كما ترى - زائدة ، __________ 1 سورة الحديد : 16. 2 في ك : ولما ، وهو تحريف.