الجواهر الحسان في تفسير القرآن
المؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم الآية العامل في يوم قوله وله أجر كريم والرؤية هنا رؤية عين والجمهور أن النور أن العلم الذي هو نور البصيرة أولى بكونه نورا من نور البصر وإذا كان كذلك ظهر أن معرفة الله تعالى هي النور مقادير المعارف في الدنيا اننتهى ونحوه للغزالي وخص تعالى بين الأيدي بالذكر لأنه موضع حاجة الإنسان إلى النور أن يقول وفي جميع جهاتهم وقال جمهور المفسرين المعنى يسعى نورهم بين أيديهم يريد الضوء المنبسط من أصل النور
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ( 2 النور وقال بعض أهل المعاني : أصل النور هو التبرئة والتصفية ، يقال : امرأة نوار ونساء نوار إذا كنّ متعرّيات من الريبة والفحشاء ، قال الشاعر : نوارُ في صواحبها نوارُ كما فاجاك سربٌ أو صوارُ فمعنى النور هو المنزّه وقال بعض العلماء : النور على أربعة أوجه : نور متلألئ ، ونور متولّد ، ونور من جهة صفاء اللون ، ونور من
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نحن سمعنا في الناموس أن المسيح يدوم إلى الأبد , فكيف تقول أنت : يرتفع ابن البشر , فقال لهم يسوع : إن النور معكم زماناً يسيراً , فسيروا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام , إن الذي يمضشي في الظلام ليس يدري أين يتوجه , فما دام لكم النور آمنوا بالنور لتكونوا أبناء النور ؛ تكلم يسوع بهذا ثم مضى وتوارى عنهم , وقال
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
به وإن كانوا ذوي اضطراب {من الظلمات} التي هي أنواع كثيرة من الضلالات التي أدت إليها الجهالات {إلى النور الأنعام : 153] وشبه الإيمان وما أرشد إليه بالنور , لأنه عصمة العقل من الخطأ في الطريق إلى الله كما أن النور عصمة البصر من الضلال عن الطريق الحسي , وإذا خرجوا إلى النور كانوا جديرين بأن يخرجوا جميع الناس {بإذن جزء : 4 رقم الصفحة : 165 ولما كان النور مجملاً , بينه على سبيل الاستئناف أو البدل بتكرير العامل فقال
معجم كلمات القرآن الكريم
النمل/12 القصص/32 الصافات/46 * بَيْضَاءُ:- الأعراف/108 الشعراء/33 * بَيْعٌ:- البقرة/254 إبراهيم/31 النور 282 /282 آل عمران/55 النساء/29 /73 /90 /92 /141 الأنعام/94 الأنفال/72 النحل/92 /94 الكهف/95 الحج/69 النور 94 طه/58 سبأ/26 /26 ص/22 الشورى/15 /15 الممتحنة/4 * بَيْنَهَا:- آل عمران/30 الرحمن/44 * بَيْنَهُ:- النور هود/110 النحل/124 الإسراء/53 الكهف/19 /21 /52 طه/62 /103 الأنبياء/93 الحج/17 /56 المؤمنون/53 /101 النور
معجم كلمات القرآن الكريم
47 الأعراف/8 /9 /178 الأنفال/75 التوبة/23 الإسراء/19 /71 مريم/60 طه/75 الحج/57 المؤمنون/7 /102 /103 النور فَأْتِنَا:- الأعراف/70 هود/32 الأحقاف/22 * فَأْتِيَا:- الشعراء/16 * فَأْتِيَاهُ:- طه/47 * فَأْذَن:- النور فَأْذَنُوا:- البقرة/279 * فَأْوُا:- الكهف/16 * فَإِخْوَانُكُم:- البقرة/220 التوبة/11 الأحزاب/5 * فَإِذ:- النور النحل/4 /61 /98 الإسراء/5 /7 /104 الكهف/98 طه/20 /66 الأنبياء/18 /97 الحج/5 /36 المؤمنون/27 /28 /101 النور
معجم كلمات القرآن الكريم
هود/118 يوسف/17 /103 الرعد/31 الحجر/14 النحل/9 /61 /93 الإسراء/88 الكهف/109 طه/134 المؤمنون/24 /75 النور /71 * وَلَوْلاَ:- البقرة/251 النساء/83 /113 يونس/19 هود/91 /110 الإسراء/74 الكهف/39 طه/129 الحج/40 النور العنكبوت/3 /11 /11 * وَلَيَمَسَّنَّكُم:- يس/18 * وَلَيَنصُرَنَّ:- الحج/40 * وَلَيُبَدِّلَنَّهُم:- النور /55 * وَلَيُبَيِّنَنَّ:- النحل/92 * وَلَيُسْئَلُنَّ:- العنكبوت/13 * وَلَيُمَكِّنَنَّ:- النور/55 * وَلَيْسَ
تفسير الشعراوي
قال: «يا جابر إن الله خلق قبل الأشياء نور نبيّك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم المسائل التي لا يصل إليها إلا أهل الرياضيات المتفوقة، حتى لا تكون فتنة؛ لأن من يقول لك: أنت تقول: النور هو رسول الله، ونقول: على العين والرأس، فرسول الله نور ولاشك؛ لأن النور يعني ألا نصطدم، وجاء محمد صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بالمنهج كي ينير لنا الطريق، والقرآن منهج نظامي، والرسول منهج تطبيقي، فإن أخذت النور