صالح التركي
( في ما رزقناكم ) الروم ( فيما أخذتم ) الأنفال - وقفة على رسم المصحف - القاعدة : رسم المصحف لا يقاس عليه لأنه يخضع لاعتبارات بيانية خاصة بمعنى القرآن الكريم لا تكون في غيره . - الرسم جاء مفصولاً في الروم وموصولاً في الأنفال . - في آية الروم : يخاطب الله تعالى المشركين : أنتم تخافون أن يشترك مع...
موقع إسلاميات
إذن يكون ربما من الإعجاز في القرآن فكرة النظم المفردات مع بعضها البعض والآيات مع بعضها البعض؟ طبعاً ولذلك القرآن لم يجعل الإعجاز في آية وإنما جعله في سورة، القرآن لما تحداهم لم يتحداهم بآية لأن الآية قد تكون بكلمة أو كلمتين مثل (مدهامتان) (يس) وإنما تحداهم بسورة، فقالوا بما يقابل السورة لو كان عندنا...
برنامج ورتل القران ترتيلا
آية (83): *ورتل القرآن ترتيلاً: (تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ (83)المائدة) المعنى اللفظي لهذه الآية هو يفيض منها الدمع لأن حقيقة الفيض أن يتجاوز السائل حاويه فيسيل خارجاً عنه فتقول فاض الماء كما تقول فاض الدمع ولكن قد يسند الفيض إلى الظرف أو المكان الذي يجري فيه السائل فتقول مثلاً فاض ا...
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( بل متعنا_ بل متعت ) في سورتي الأنبياء والزخرف
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين..) في التوبة والتحريم
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( فأولئك هم الظالمون _الكافرون _الفاسقون) من سورة المائدة
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية (له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت )وزيادة(لا اله الا هو)
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات (إذا _ فإذا) ( مس الإنسان _ مس الناس) ( الضر_ضر )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط مواضع الآية ( كذلكم يبين الله لكم آياته ) 2
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط مواضع الآية ( كذلكم يبين الله لكم آياته )3