الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 196 " العطار ، أخبرنا عمر بن سعد عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( ) ( لو أن حوراء بزقت في بحر ( لجي ) لعذب ذلك البحر من عذوبة ريقها ) . ) في الخيام ( جمع الخيم ، قال ابن مسعود : لكل زوجة خيمة طولها ستون ميلا ، وتصديق هذا التفسير ، ما أخبرنا ابن فنجويه ، حدّثنا ابن شنبه وأخبرني عقيل أن أبا الفرج أخبرهم عن يحيى بن طلحة اليربوعي ، حدّثنا فضل بن ( عياض ) ، عن هشام عن محمد عن ابن بن موسى القرشي ، حدّثنا حماد بن هلال السكرّي ، حدّثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} فيه أثنتا عشرة مسألة: الأولى : قال ابن وقيل: العدو خاصة، قاله ابن عباس وابن عمر وأنس والشافعي. قال ابن العربي: وهو اختيار علمائنا. قلت: ما حكاه ابن العربي من أنه اختيار علمائنا فلم يقل به إلا أشهب وحده، وخالفه سائر أصحاب مالك في هذا قلت: وهو يشبه قول مالك حيث ترجم في موطئه "أحصر" فيهما، فتأمله.
الجامع لأحكام القرآن
قال ابن المنذر: وضعف أحمد وأبو عبيد هذا الحديث. وقال مالك والشافعي وأحمد وأبو ثور: عدتها حيضة، وهو قول ابن عمر. قال ابن المنذر: وبقول ابن عمر أقول، لانه الاقل مما قيل فيه وليس فيه سنة تتبع ولا إجماع يعتمد عليه. قلت: أصح هذه الاقوال قول مالك، لان الله سبحانه قال: " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " فشرط في تربص
الجامع لأحكام القرآن
الخرص أن يخيره كما خير ابن رواحة اليهود ؟ قال: أي لعمري ! الثانية عشرة - ولا يكون الخرص إلا بعد الطيب، لحديث عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث ابن أخرجه الدارقطني من حديث ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة. قال: ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري والمشهور من مذهب مالك أنه لا يترك الخارص شيئا في حين خرصه من تمر النخل والعنب إلا خرصه.
الجامع لأحكام القرآن
قال ابن القاسم فيمن اكترى دابة إلى موضع كذا بثوب مروى ولم يصف رقعته وذرعه: لم يجز، لان مالكا لم يجيز قال ابن المنذر: وأجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على أن من اكترى دابة ليحمل عليها عشرة أقفزة قمح فحمل وقال ابن أبى ليلى: عليه قيمتها ولا أجر عليه. وقال ابن القاسم صاحب مالك: لا ضمان عليه في قول مالك إذا كان القفيز الزائد لا يفدح الدابة، ويعلم أن مثله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5430- حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال، حدثنا ثابت بن محمد قال، حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن ابن حشا الله قلوبهم وبيوتهم نارا. (1) 5431- حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال، حدثنا سهل بن عامر قال، حدثنا مالك مالك بن مغول -بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو- بن عاصم ، البجلي : ثقة معروف ، أخرج له أصحاب طلحة : هو ابن مصرف اليامي ، وهو تابعي ثقة باتفاقهم . قال ابن إدريس : "كانوا يسمونه سيد القراء" . مضى بثلاثة أسانيد صحاح ، من رواية محمد بن طلحة بن مصرف ، عن زبيد ، عن مرة ، عن ابن مسعود : 5420 ، 5421
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المال، (2) فليس له أن يستهلكه. (3) 8639 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، أخبرنا عبيد ابن اللبن. (2) "رقاب المال" يعني من الأنعام ، و"أصول المال" يعني من النخيل. (3) الأثر: 8638- ذكره الحافظ ابن و"أبو أويس" هو: "عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي" ، ابن عم مالك وصهره على أخته ، قال ابن معين: "صدوق ، وليس بحجة".
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يتقرب الرجل بقتل المشرك له من غير ان يخمس أو يشركه فيه أحد : 8758 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة انبا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن أبى محمد مولى ابن قتادة عن ابن قتادة انه عليه وسلم ) - من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقمت فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : مالك فقال له رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - : اعطه اياه . 8759 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا معن عن مالك بن انس عن الزهري عن القاسم بن محمد قال : سال رجل ابن عباس عن الانفال فقال : الفرس من النفل والسلب من
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
خلطوا عملاً صالحاً واخر سيئاً 10302 حدثنا أبي ثنا احمدب بن هاشم بن الحكحم الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن عليه وسلم ) والوجه الثاني : 10304 حدثنا أبى ثنا عبد الله بن أبى زياد القطواني ثنا سيار ثنا جعفر عن مالك يعني : ابن دينار عن الحسن في قوله : واعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً واخر سيئاً قال : تابوا قوله يتوب عليهم ان الله غفور رحيم 10306 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : عسى الله ان يتوب عليهم وعسى من الله واجب - وروى عن الضحاك والحسن وابي مالك والسدى نحو ذلك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
تعالى : ولا تبغ الفساد في الأرض ان الله لا يحب المفسدين 17120 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب ، حدثني مالك ، عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول : قطع الذهب والورق من الفساد في الأرض تعالى : ان الله لا يحب المفسدين 17121 أخبرنا أبو محمد بن بنت الشافعي فيما كتب الي عن أبيه أو عمه سفيان ابن العباس مولى بني هاشم ، ثنا محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة ، عن محمد ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن قال انما اوتيته على علم عندي القصص : ( 78 ) قال إنما أوتيته . . . . . 17123 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك