تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
صبيانهم في الكتاب (الحمد للَّه رب العالمين) فيسمعه اللَّه تعالى فيرفع عنهم بذلك العذاب أربعين سنة» سورة البقرة مدنية ، وهي مائتان وست وثمانون آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة البقرة (2) : آية أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم من رواية عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة ورواه مالك في الموطأ عن العلاء بن عبد الرحمن : أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز أخبره «أن النبي صلى اللَّه سورة.
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
سورة التوبة (مدنية [إلا الآيتين الأخيرتين فمكيتان ] وآياتها 130 وقيل 129 [نزلت بعد المائدة]) لها عدة التوبة ، المقشقشة ، المبعثرة ، المشردة ، المخزية ، الفاضحة ، المثيرة ، الحافرة ، المنكلة ، المدمدمة ، سورة وعن حذيفة رضى اللّه عنه : إنكم تسمونها سورة التوبة ، وإنما هي سورة العذاب ، واللّه ما تركت أحداً إلا السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً قيل : فإنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم قد كتب إلى أهل الحرب : بسم اللّه الرحمن وفيه فقرأ الكتاب فإذا فيه بسم اللّه الرحمن الرحيم.
إبراز المعاني من حرز الأماني
أن يجمع النظائر مقدما لما في سورته مهما أمكن، وهنا لم يمكنه فقدم الذي في الأنبياء، ثم رجع إلى ما في سورة وصل هذه القراءة إلينا، ورسمت الغدوة بالواو في جميع المصاحف كالصلوة والزكوة والحيوة، قال الفراء في سورة الكهف من كتاب المعاني: قرأ أبو عبد الرحمن السلمي بالغدوة والعشي ولا أعلم أحدا قرأ بها غيره، والعرب لا عبيد: كان عبد الله بن عامر وأهل الشام أو كثير منهم يقرءونها بالغدوة على واو كذلك يروى عن أبي عبد الرحمن من قال: بالغداة أبين قال سيبويه: زعم الخليل أنه يجوز أن يقول: أتيتك اليوم غدوة وبكرة، __________ 1 سورة
معالم التنزيل
] أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زنجويه أنا العلاء بن عبد الجبار أنا حماد بن سلمة أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن تعالى كتب كتابا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بألفي عام، فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة سورة آل عمران [مدنية] [3] [سورة آل عمران (3) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إسناده حسن، رجاله رجال مسلم غير أشعث بن عبد الرحمن، وهو صدوق، أبو قلابة- بكسر القاف- هو عبد الله بن زيد لكن يصلح للاعتبار بحديثه. - وله شاهد من حديث شداد بن أوس أخرجه الطبراني 7146 لكن فيه أشعث بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و ((محمد بن عبد الرحمن المزني)) ، لم أجد له ترجمة مفردة، ويقال أيضًا ((عمر بن الرحمن المزني)) ، ويقال : ((عمرو بن عبد الرحمن)) ، إن صلح ما في ترجمة أبيه في أسد الغابة. وأبوه ((عبد الرحمن المزني)) ، ويقال ((عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن)) ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب أما ابن الأثير، ففيه أن ولده ((عمرو)) ، وان كنية ((عبد الرحمن المزني)) هو ((أبو عمرو)) . ويدل على ذلك ان ابن حجر ترجم له في ((عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي)) وفي ((عبد الرحمن المزني))
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، حدثنا إسحاق قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي معشر، عن يحيى بن شبل مولى بني هاشم، عن محمد بن عبد الرحمن و (( محمد بن عبد الرحمن المزني )) ، لم أجد له ترجمة مفردة ، ويقال أيضًا (( عمر بن الرحمن المزني )) ، ويقال : (( عمرو بن عبد الرحمن )) ، إن صلح ما في ترجمة أبيه في أسد الغابة . وأبوه (( عبد الرحمن المزني )) ، ويقال (( عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن )) ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب ويدل على ذلك ان ابن حجر ترجم له في (( عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي )) وفي (( عبد الرحمن المزني
البحر المحيط في التفسير
عبد الرحمن بن كيسان الأصم : ج 2/ 456. عبد الرحمن بن محمد : ج 8/ 182. عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري : ج 1/ 22 عبد الرحمن بن أبي محمد بن عبد الوهاب بن خلف العلامي أبو عبد الرحمن بن مصرف : ج 5/ 205. عبد الرحمن بن مغفل بن مقرن : ج 5/ 493. عبد الرحمن بن مهدي : ج 2/ 489. عبد الرحمن بن هبيرة : ج 2/ 645. عبد الرحمن بن يزيد : ج 2/ 740. عبد الرحمن الأعرج : ج 9/ 399. أبو عبد الرحمن الجيلي : ج 8/ 128.
أسباب نزول القرآن
بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. سورة النصر بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. سورة تبت بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. سورة الإخلاص بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم.
فضائل القرآن - النسائي
رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا، يقول العبد (الحمد لله رب العالمين) يقول الله: حمدني، يقول (الرحمن أخبرنا اسحق بن ابراهيم قال: أنا سفيان وهو ابن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: (الرحمن قال سفيان: دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض، فسألته عن هذا الحديث فحدثني به، أخبرني عمرو وسلم قال: لا تجعلوا بيوتكم مقابر، فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.