حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
وذلك أن هاشماً والمطلب وعبد شمس ونوفل الأربعة أولاد عبد مناف، ونسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع هؤلاء ينتهي إلى عبد مناف فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف صلوات الله تعالى عليه وسلامه ، وأما عثمان فهو ابن عفان بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وأما جبير فهو ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف.
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
تلقيت القراءات العشر بمقتضى الكتب الثلاثة: الشاطبية والدرة وطيبة النشر على أستاذي الجليل الشيخ محمد بن عبد وأخبرني أنه أخذ ذلك عن شيخه الشيخ عبد العزيز علي كحيل شيخ القراء بالإسكندرية، وهو قرأ ذلك على شيخه الشيخ عبد الله عبد العظيم الدسوقي شيخ القراء بالجامع البرهامي، وهو قرأ ذلك على شيخه الشيخ علي الحدادي الأزهري وهو قرأ ما ذكر على المحقق السيد إبراهيم العبيدي المقرئ الأزهري، وهو قرأ ما ذكر على سيدي الشيخ عبد الرحمن فأما الشيخ عبد الله السجاعي فقد قرأ على محقق عصره أبي السماح الشيخ أحمد البقري.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أمن دبرك فيقتلك أو أذنك أو عينيك أو فيك أو يشق بطنك فيقتلك ، فخافت حواء من ذلك قال : فأطيعيني وسميه عبد ولم يشعروا به فوالله لا أزال أقتلهم حتّى تسمياه عبد الحرث . كما قتلت الأول والثاني فسمياه عبد الحرث فعاش . وقال ابن عباس : كانت حواء تلد لآدم فتسميه عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن ونحو ذلك فيصيبهم الموت فأتاهما إبليس فقال : إن [ وعدتكما ] أن يعيش لكما ولد فسمياه عبد الحرث فولدت ابناً فسمياه عبد الحرث ففيهما أنزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { بأيكم المفتون } قال : بأيكم المجنون . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { بأيكم المفتون } قال : المجنون . وأخرج عبد بن حميد عن أبي الجوزاء { بأيكم المفتون } قال : الشيطان . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { بأيكم المفتون } قال : أيكم أولى بالشيطان . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { ودوا لو تدهن فيدهنون } قال : لو تكفر فيكفرون .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَن عبد الله بن الزُّبَيْر أَن رجلا من الْأَنْصَار اخْتصم الزُّبَيْر ... الحَدِيث وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك فِي كتاب الْفَضَائِل من حَدِيث مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُسلم الزُّهْرِيّ عَن عَمه ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة بن الزُّبَيْر عَن عبد الله بن فَذكره ثمَّ قَالَ وَلَا نعلم أحدا أَقَامَ هَذَا الْإِسْنَاد عَن الزُّهْرِيّ بِذكر عبد الله بن الزُّبَيْر الله بن الزُّبَيْر وَسَاقه أَحْمد فِي مُسْند عبد الله بن الزُّبَيْر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأما حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة فَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي كتاب الْأَطْعِمَة عَن سعيد بن بشير الدِّمَشْقِي عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَا عبد الرَّحْمَن أَعَاذَك الله من أُمَرَاء يكونُونَ بعدِي من دخل عَلَيْهِم وَصدقهمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى جَوْرهمْ فَلَيْسَ مني وَلَا يرد عَلّي حَوْضِي اعْلَم يَا عبد الرَّحْمَن أَن الصَّوْم جنَّة وَالصَّلَاة برهَان يَا عبد الرَّحْمَن إِن الله أَبَى أَن يدْخل الْجنَّة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فكأنهم فخروا، فقال ابن عباس أو العباس -شك عبد السَّلام- لنا الفضل عليكم. الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (¬1). [2613] وأخبرني الحسين بن محمّد بن فنجويه (¬2)، حدّثنا محمَّد بن عبد الله بن برزة (¬3)، حدّثنا عبيد بن شريك البزار (¬4)، حدّثنا سليمان بن عبد الرّحمن ابن بنت شرحبيل (¬5) ، ¬__________ = عبد الله بن الحارث، ويقال: مولى ابن عباس، صدوق وكان يرسل. (¬1) [2612] الحكم على الإسناد أمره. (¬4) عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار، قال الدارقطني: صدوق. (¬5) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقتادة والضحاك والسدي وعطاء بن أبي رباح والحسن والمقاتلان: هم مؤمنو أهل الكتابين، وقالوا: هي في قراءة عبد الله وأُبي - رضي الله عنه -: (واسأل (¬2) الذين أرسلنا إليهم قبلك من رُسُلنا) (¬3). ¬__________ = وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/ 345، والقاضي عياض في "الإلماع" (ص 38) من طريق عبد الله بن عبد المؤمن ، حدثنا أبو عبد الله القاضي، حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الله بن حمدان، حدثنا سعيد به بمثله. والخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (ص 39) من طريق علي بن أحمد، حدثنا أبو بكر الجعابي، حدثني عبد الله
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أبي طالب: لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي (¬5). [1075] وأخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله (¬6)، ثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله (¬7)، ثنا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال (¬8)، ثنا التخريج: أخرجه الطبري في "جامع البيان" 4/ 13 من طريق ابن جعفر عن شعبة به، وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف الله الحمال، أبو عمران البغدادي، ثقة، حافظ، (¬9) محمد بن الصباح بن سقيان الجرجرائي، مولى عمر بن عبد روى عن: عبد الله بن جابر، ويزيد بن هارون، والقطان. وعنه: أبو داود، وابن ماجة، وموسى بن هارون. =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ورواه عبد بن حميد (¬10)، عن إسماعيل بن عبد الكريم (¬11) قال: حدثني عبد الصمد بن معقل (¬12) قال: سمعت عليه وسلم - يذكر الرقيم قال: "إن ثلاثة نفر خرجوا يرتادون لأهليهم فبينا هم ¬__________ (¬1) أي: شيخه عبد بن عبيد الله العنزي البصري الحافظ المعروف بالزَّمِن، ثقة، ثبت. (¬6) الضحاك بن مخلد، ثقة، ثبت. (¬7) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل. (¬8) ثقة فقيه إمام في المغازي. (¬9 ) أبو عبد الله نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، إمام ثقة ثبت وفقيه مشهور. (¬10) أبو محمد الكشي، إمام