جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك الكثير. 17038- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن منصور، عن أبي رزين، عن الربيع بن خثيم: (فليضحكوا قال: في الآخرة. 17040- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) . (2) انظر تفسير " الكسب " فيما سلف من فهارس اللغة (كسب) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17136- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله بسواري المسجد، فكان ممرّ النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع في المسجد عليهم. (3) __________ (1) انظر تفسير "عسى" فيما سلف: ص 167 تعليق 5، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "غفور" و "رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17764- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * واختلف أهل ، على عزم منكم صحيح، واستعينوا من شايعكم عليّ بآلهتكم التي تدْعون من دون الله، __________ (1) انظر تفسير ص: 33، تعليق: 4، والمراجع هناك. (2) انظر بيان هذه القراءة في معاني القرآن للفراء 1: 474. (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بمُصْرخكم وما أنتم بمصرخيّ إني كفرت بما أشركتمون من قبل) ، قال: خطيبان يقومان يومَ القيامة، إبليسُ وعيسى ابن الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ، [سورة المائدة: 117] . __________ (1) انظر تفسير تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الإشراك " و " أليم " فيما سلف من فهارس اللغة (شرك) (ألم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11899 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير"اتقوا " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) . (2) انظر تفسير"ابتغى" فيما سلف 9: 480، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12018 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وكانوا الذي أنزلته على موسى، أيها الأحبار، عوضًا خسِيسًا= وذلك هو"الثمن القليل". (2) __________ (1) انظر تفسير"الخشية " فيما سلف 9: 517، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الاشتراء" فيما سلف 8: 542، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2) * * * قال أبو جعفر: وهذا من لَحْنِ الكلام. (3) وذلك أن الله تعالى ذكره إنما __________ (1) انظر تفسير"الطاغوت " فيما سلف 5: 416- 419/8: 461-465، 507- 513، 546. (2) انظر تفسير"الضلال" فيما سلف من فهارس اللغة. = وتفسير"سواء قال ابن بري: "للحن ستة معان: الخطأ في الإعراب، واللغة، والغناء، والفطنة، والتعريض، والمعنى".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون"، يقول: حفظة، يا ابن ___ (1) في المطبوعة: "المغلوب عليه لذلته" وهو خطأ وسوء تصرف، والذي في المخطوطة هو الصواب. (2) انظر تفسير"الحفظ " بمعانيه فيما سلف 5: 167/8: 296، 297، 562/10: 343، 562. (3) انظر تفسير"التوفي" فيما سلف ص: 405 تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) منه الحلو، والحامض، والمزّ، (3) كما:- 13959- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن موسى بن عبيدة في قوله: (كلوا من ثمره إذا أثمر) ، قال: من رطبه وعنبه. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير ((الأكل)) فيما سلف 5: 538. (2) انظر تفسير ((متشابه)) فيما سلف 1: 389 - 394 / 2: 210، 211 / 6: 173 /
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تامة (3) ="بالقسط"، يعني بالعدل، كما:- 14155- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن بالواو، والذي في المخطوطة حق السياق. (2) في المطبوعة: ((أن يقربوا)) ، والصواب ما في المخطوطة. (3) انظر تفسير ((الإيفاء)) فيما سلف 9: 426، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير ((القسط)) فيما سلف 10: 334، تعليق