تفسير ابن أبي حاتم
رواه أحمد (1/ 317، 2/ 205، 215) والطبراني (11/ 282) والمنثور (2/ 150) وابن كثير (2/ 252) والطبري (5/ انظر: 44- كتاب فضائل الصحابة، باب (50) ، (ح/ 206) . : 5238: نصيبه: 2: إضافة من تفسير ابن كثير: (1/ 4489 ) . 939: 5243: شهيدا: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي قد شهد معاقدتكم إياهم، وهو عز وجل يحب الوفاء والصحيحة (ح/ 1838) . 941: 5255: ومالها: 1: انظر: الحاشية السابقة. : 5261: عليها: 2: قال القرطبي: قال ابن
تفسير ابن أبي حاتم
وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب» . 959: 5354: فاغسلوا: 1: إضافة عن الدر: (2/ 165) . 960: 5360: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 501) . 961: 5365: الآية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 502) . : 5367: ذلك: 2: الجمهور من الأمة
تفسير ابن أبي حاتم
وقال قتادة: «نسيهم» أي: من الخير فأما من الشر فلم ينسهم. 1833: 10500: فيها: 1: قال ابن كثير في تفسير وقيل: أي: أنتم كالذين من قبلكم فالكاف في محل رفع لأنه خبر ابتداء محذوف. : 10506: الدين: 2: تفسير ابن كثير (2/ 368) والقرطبي (5/ 3040) . 1835: 10507: الدين: 1: المصدر السابق. : 10508: نحوه: 2: في الصحيح
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12492: بلدة: 7: المصدر السابق. 12493: الجبال: 8: قال ابن عباس: العلامات معالم الطرق بالنهار أي: جعل 12494: النجوم: 9: المنثور: (5/ 118- 119) . : 12495: الجبال: 10: المصدر السابق. : 12496: بالليل: 11: تفسير ) وابن سعد (3/ 1/ 187) ومطالب (2882) والمنثور (4/ 114، 132) والفتح (12/ 312) والصحيحة (3/ 41) وابن كثير 2281: 12503: الجنة: 1: المنثور: (5/ 120) . : 12504: الأولين: 2: المصدر السابق. : 12505: علم: 3: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: إنما
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12947: المغرب: 6: تفسير ابن كثير: (3/ 102) . 2384: 12948: الرجل: 1: المنثور: (5/ 451) . : 12949: 12952: تجب: 4: المصدر السابق: (5/ 454) . 2385: 12953: تقع: 1: المنثور: (5/ 453) . : 12954: حرمد: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 102) . : 12955: أشرك: 3: المنثور: (5/ 454) . : 12956: القتل: 4: المصدر السابق. : 12957
تفسير ابن أبي حاتم
(تفسير ابن كثير (3/ 181) . : 13665: حوله: 5: المنثور: (5/ 633) : 13666: القرآن: 6: المنثور: 13667: 5/ ) . 2455: 13667: مبارك: 7: المنثور: (5/ 633) : 13669: ذلك: 1: المنثور: (5/ 635) : 13670: يمسها: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 182) : 13671: إبراهيم: 3: المصدر السابق. : 13672: ينطقون: 4: المنثور: (5/ 637) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13686: كرمهم: 6: المنثور: (5/ 642- 644) : 13686: رعت: 7- 8: تفسير ابن كثير (3/ 186) 2458: 13687: والمغني عن حمل الأسفار (4/ 28) وبداية (1/ 222، 5/ 237) والبخاري في «التاريخ» (8/ 115) . : 13695: عنه: 4: تفسير ابن كثير: 3/ 188) . : 13696: اليوم: 5: المنثور: (5/ 657) 2460: 13697: أفاض: 1: المنثور: (5/ 659) .
تفسير ابن أبي حاتم
سفه المقالة إذ كانت عقيدة القوم أن فرعون ربهم ومعبودهم والفراعنة قبله كذلك. 2760: 15602: عليم: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: فاضل بارع في السحر، فروج عليهم فرعون أن هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ، ثم هيجهم وحرضهم على مخالفته والكفر به. 2761: 15608: حاشرين: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1447: سفيان: 3: تفسير الثوري: (ص/ 53) . 272: 1460: القيوم: 1: ضعيف. قلت: وعلته شهر بن حوشب. : 1461: يعقلون: 2: تفسير الثوري: (ص/ 54) . 273: 1465: الصفا: 1: المنثور (1/ 163 ) وتفسير ابن كثير (1/ 202) . 274: 1472: القيامة: 1: تفسير مجاهد: (1/ 93) . 276: 1478: أنداد: 1: في الصحيحين والترغيب (3/ 278) والمسير (2/ 65، 6/ 103) والحلية (4/ 145، 146) ومشكل (1/ 379) وعبد الرزاق (19719) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 7505: والبحار: 2: تفسير عبد الرزاق : (1/ 205) . 1328: 7511: غاب: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (1/ 151) . 1329: 7517: ربي: 1: قوله تعالى: «قال (تفسير القرطبي: 4/ 2461) . 1330: 7525: حاجا: 1: ثبت في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ) والحميدي (1113) وتجريد (258) وإتحاف (2/ 218، 7/ 233، 234، 8/ 567) والمنثور (5/ 155، 6/ 298) وابن كثير