مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبّى رَحِيمٌ} يغفر لأهل الجفاء من المؤمنين {وَدُودٌ} يحب أهل الوفاء من الصالحين
المختصر في تفسير القرآن الكريم
فلا أرجو غيره، ولا أخاف شيئًا من أصنامكم، فهو الذي نزَّل عليَّ القرآن هدى للناس، وهو الذي يتولى الصالحين
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الشكر والثناء لله سبحانه الذي أجاب دعائي أن يهب لي من الصالحين، فأعطاني على كبر سني إسماعيل من هاجر،
التفسير الميسر
الأنبياء والكتب، وأعطيناه ثواب بلائه فينا، في الدنيا الذكر الحسن والولد الصالح، وإنه في الآخرة لمن الصالحين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
فإن قلت : لم خصّ الصالحين ؟ قلت : ليحصن دينهم ويحفظ عليهم صلاحهم ولأنّ الصالحين من الأرقاء الذين مواليهم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
جملة الصفات أيضا : أي يبادرون بها غير متثاقلين عن تأديتها لمعرفتهم بقدر ثوابها وقوله { وأولئك من الصالحين } أي من جملتهم وقيل من بمعنى مع : أي مع الصالحين وهم الصحابة رضي الله عنهم والظاهر أن المراد كل صالح
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ثم لما فرغ سبحانه من ذكر جزاء عباده الصالحين ذكر جزاء عباده الصالحين فقال : 36 - { والذين كفروا لهم
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
فإن قلت : لم خصّ الصالحين ؟ قلت : ليحصن دينهم ويحفظ عليهم صلاحهم ولأنّ الصالحين من الأرقاء الذين مواليهم
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
بمفاخر مولاي إسماعيل بن الشريف لأبي عبد الله محمد الصغير اليفرني المطبعة الملكية بالرباط 1382 هـ 424 - رياض الجنة = معجم الشيوخ 425 - رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
فليس دائم الحضور في العذاب، وليس من المحبورين غاية الحبور في رياض الجنة، فعلى العاقل أن يجتنب عن القيل تفرج في رياض الجنان بما قاسى الأعضاء والجنان، ومن أغلق باب سمعه عن سماع الملاهي، وصبر عنه ..