* ورتل القرآن ترتيلاً : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86)) يقول الشاعر: وجهٌ مثل الصبح مبيضٌ وشعرٌ مثل الليل مسودُّ ضدّان لمّا اجتمعا حَسُنا والضدُّ يُظهِر حسنه الضدُّ هذا شأن الأضداد أن تظهر حسن الحسن وقبح القبيح. وا...
فريد الأنصاري
(وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ) الله طرد إبليس من سماواته، ورجمه بالشهب الثواقب؛ فتفرغ اللعين لهذا الكيد العظيم، لا يدع للخير بداية إلا أربكها بقاصف الوساوس ونيران الفتن؛ فجعل الرحمن الاستعاذة لعباده المؤمنين نجاة وأمانا من كل شيطان رجيم.
ابن كثير
(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ) قال الفضيل بن عياض: هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء، فيستغفر الله منها. ومما يدخل في هذا المعنى أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله: «ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه» أي: من تذكره لعظمة الله ولقائه، ونحو ذلك من المعاني التي ترد على القلب.
من لطائف قرآنية
أحياناً نتساءل عن سر القبول والمحبة الكبيرة لشخص معين .. فتأتي الإجابة في هذه الآية: *(( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ))* لا يُـقاس حـب الأشخاص بكثرة رؤيتهم فـهنـاك أشخـاص يدخلون القلب ويستوطنون فيه دون استئذان فما أروع الحب في الله وما أروع قلوبكم الصافية.
قال تعالى في وصف معبودات الكفار:(أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون) النحل ما فائدة قوله (غير أحياء) بعد(أموات) هل فيه تكرار؟قيل: بل معناه أنهم أموات لا يعقب موتهم حياة لأن من الأموات ما يعقبه حياة كالحب(يخرج الحي من الميت) فتح الرحمن ٣٠٣
قال تعالى: (ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) النحل معلوم أن الإراحة بعد السرح وهو إخراجها إلى المرعى فلم قدمها؟ قالوا:لأنه يتحدث عن جمالها وهي أجمل وأحسن حين ردها عشاء إلى مراحها تقبل مالئة البطون حافلة الضروع متهادية في مشيها انظر فتح الرحمن ٣٠١
عبد الله المطلق
من ثمرات الإيمان الصادق والعمل الصالح: أن يحبَّ اللهُ عبده المؤمن، ويتولاه، ويدافع عنه، وينصره، قال تعالى: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}، فإذا أحب الله عبده وضع له القبول في الأرض فأحبه الناس، قال تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدَّاً}.
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (49) : * متى تأتي (يخشون ربهم بالغيب) و (يخشون ربهم) بدون بالغيب ؟ في سورة الرعد أيضاً ذكر (يخشون ربهم) قال تعالى (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ (21) الرعد) ليس فيها غيب، ينبغي أن يُعلم السياق حتى يعلم لماذا هنا لم...
ابن القيم
(ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) يقرن الله تعالى استواءه على العرش باسم (الرحمن) كثيرًا؛ لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها. والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم، كما قال تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)، فاستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات؛ فلذلك وسعت رحمته كل شيء.
رسائل مشروع تدبر
في الحياة •• ﴿أمَّن يجيبُ المضطر…﴾ نحن مضطرّون على الدوام.. نتفاوت فقط في قدرتنا على استشعار ذلك الاضطرار !! فتذكَّر أنك مضطر حقيقة، مهما كنت في عافية!! مضطر للهداية، مضطر للثبات، مضطر لنسائم الرحمن وسعة فضله ورزقه، مضطر لحسن الخاتمة، مضطر لرحمة الله عزَّ وجلَّ..*