البحر المحيط في التفسير
وقال غيره : دون العرش وفوق السماء السابعة ، وقيل : تحت الأرض كالعرش فوق السماء ، عن السدّي وقيل : الكرسي وقيل : السلطان والقدرة ، والعرب تسمي أصل كل شيء الكرسي ، وسمي الملك بالكرسي لأن الملك في حال حكمه وأمره قال الشاعر : قد علم القدّوس مولى القدس أن أبا العباس أولى نفس في معدن الملك القديم الكرسي وقيل : الكرسي لأن موضع العالم هو الكرسي ، سميت صفة الشيء باسم مكانه على سبيل المجاز ، ومنه يقال للعلماء : كراسي ، لأنهم
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 2 ، ص : 613 أي : ترجع ، وقيل : الكرسي السر قال الشاعر : مالي بأمرك كرسيّ أكاتمه ولا بكرسيّ علم اللّه مخلوق وقيل : الكرسي : ملك من الملائكة يملأ السموات والأرض ، وقيل : قدرة اللّه ، وقيل وقيل : كرسي لؤلؤ ، طول القائمة سبعمائة سنة ، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون. قال ابن عطية : والذي تقتضيه الأحاديث أن الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش ، والعرش أعظم منه ، وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : «ما السموات السبع في الكرسي إلّا كدراهم سبعة ألقيت في ترس».
تفسير الخازن
عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لكل شيء سنام وإن سنام القرآن البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي ) أخرجه الترمذي. ( م ) عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب وقال العلماء : إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية في القرآن لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية الكرسي وآيتين من أول حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم حفظ يومه ذلك حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي
لباب التأويل في معاني التنزيل
هي سيدة آي القرآن آية الكرسي» أخرجه الترمذي. (م) عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أبا المنذر» عن واثلة بن الأسقع: «أن النبي صلّى الله عليه وسلّم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان أي آية وقال العلماء: إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية في القرآن لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية الكرسي وآيتين من أول حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم حفظ يومه ذلك حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي
تفسير الخازن
) عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : «لكل شيء سنام وإن سنام القرآن البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي» أخرجه الترمذي. المنذر» عن واثلة بن الأسقع : «أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان أي آية وقال العلماء : إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية في القرآن لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية الكرسي وآيتين من أول حم تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم حفظ يومه ذلك حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي
التفسير البسيط
ابن عباس، أنه قال: الكرسي: موضع القدمين، وأما العرش فإنه لا يُقْدَرُ قَدْرُه (¬1). قال الزجاج: وهذا القول بَيِّن؛ لأن الذي نعرفه من الكرسي في اللغة: الشيء الذي يعتمد عليه، ويجلس عليه، فهذا يدل (¬4) أن الكرسي عظيم، عليه السموات والأرضون (¬5). إلى مكان كذا، أي: مُلْكه، مشبه (¬6) بالكرسي المعروف؛ لأن تركيب بعض (¬7) تدبيره على بعض، كتركيب بعض الكرسي
توفيق الرحمن في دروس القرآن
وقوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} ، اختلفوا في الكرسي، فقال الحسن: هو العرش وقال أبو هريرة رضي الله عنه: الكرسي موضوع أمام العرش. وفي بعض الأخبار: أن السماوات والأرض في جنب الكرسي كحلقة في فلاة. ويُروى عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن السماوات السبع والأرضين السبع في الكرسي كدراهم سبعة ألقيت في ترس
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
وقيل: إن الآية إنما سميت آية لانفصالها من الآية الأخرى، وأنها في القرآن بمثابة البيت من القصيدة «1». الإمام مسلم والترمذي عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا أبا المنذر، أتدري أي آية فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلمة آية. وفي حديث آخر: قال (صلى الله عليه وسلم): (ثلاثون آية شفعت لرجل من عذاب القبر، ألا وهي سورة الملك) «5». باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي 1/ 556 رقم الحديث (810). (5) سنن الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
وجعل [ آية الكرسي ] أعظم آية في القرآن كما ثبت ذلك في الصحيح أيضًا، وكما ثبت ذلك في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ابن كعب : ( يا أبا المنذر، أتدري أي آية في كتاب الله معك أعظم ؟ ) قال : قال : ( يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله أعظم ؟ ) .
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
وقيل: إن الآية إنما سميت آية لانفصالها من الآية الأخرى، وأنها في القرآن بمثابة البيت من القصيدة «1». الإمام مسلم والترمذي عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا أبا المنذر، أتدري أي آية فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلمة آية. وفي حديث آخر: قال (صلى الله عليه وسلم): (ثلاثون آية شفعت لرجل من عذاب القبر، ألا وهي سورة الملك) «5». باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي 1/ 556 رقم الحديث (810). (5) سنن الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء