الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن هشام : وقال ابن إسحاق : فحدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة ـ رضى الله عنهم ـ ا قالت : والله! الخطاب حتى وقف عليّ وهو على شركه ، وكنا نلقى منه البلاء أذى لنا وشدة علينا ، فقال : إنه الانطلاق يا أم عبد أراها ، ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا ، فجاء عامر ـ رضى الله عنهم ـ بحاجته تلك فقلت له : يا أبا عبد رضى الله عنهم ـ م ، وكانت قد أسلمت وأسلم زوجها سعيد بن زيد وهم مستخفون بإسلامهم من عمر ، وكان نعيم بن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَحَادِيثهم شَيْئا يَعْنِي البُخَارِيّ وَمُسلمًا فَيلْزم إخْرَاجهَا عَلَى مَذْهَبهمَا فَذكر جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء الزُّهْرِيّ رَوَى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد ابْن جُبَير وَأما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرازق فِي مُصَنفه أَنا معمر بِهِ سَوَاء وَعَن عبد الرازق رَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده أَيْضا عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَهُوَ أَيْضا وهم وَالصَّحِيح حَدِيث عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد وَالرَّقَائِق أخبرنَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن مَكْحُول الْبَاب السَّادِس وَالْخمسين بِسَنَدِهِ وَمَتنه ثمَّ قَالَ هَذَا مُرْسل ثمَّ أخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن أَبِيه عَن نَافِع ابْن عمر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الله بن عبد الْعَزِيز بِهِ وَأعله بِهِ وَقَالَ إِنَّه من مُنْكَرَاته وَقَالَ ابْن طَاهِر لَا يُتَابع عَلَى رواياته قَالَ وَرُوِيَ من حَدِيث أنس رَوَاهُ زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الْوَقار عَن مُؤَمل بن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عامر السمرقندي قال : حدّثنا عمر بن يحيى قال : حدّثنا جيغويه قال : حدّثنا صالح بن محمد قال : حدّثنا عبد الحميد المدني عن أبي حازم قال : قال رسول ودليل هذا التأويل ما أخبرني عبد الله بن حامد إجازة قال : أخبرني أحمد بن يحيى قال : حدّثنا محمّد بن يحيى قال : حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن قرّة بن خالد عن الحسن قال : قال رسول الله صلّى الله عليه : " إنّما وأخبرنا محمّد بن عبد الله بن حمدون قال : أخبرنا مكّي قال : حدّثنا عبد الرحمن بن بشر قال : حدّثنا عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي تَفْسِيره أخبرنَا الثَّوْريّ عَن فراس عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق قَالَ قَرَأت عِنْد عبد الله بن مَسْعُود إِن إِبْرَاهِيم كَانَ أمة قَانِتًا لله فَقَالَ ابْن مَسْعُود إِن معَاذًا الْأمة الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر وَالْقَانِت الَّذِي يُطِيع الله وَرَسُوله انْتَهَى وَمن طَرِيق عبد قَانِتًا لله فَقَالَ رجل من أَشْجَع يُقَال لَهُ فَرْوَة بن نَوْفَل إِنَّمَا ذَاك إِبْرَاهِيم فَقَالَ عبد الله إِنَّا كُنَّا نُشبههُ بإبراهيم ثمَّ قَالَ عبد الله الْأمة معلم الْخَيْر وَالْقَانِت الْمُطِيع لله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { بأيكم المفتون } قال : بأيكم المجنون. وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { بأيكم المفتون } قال : المجنون. وأخرج عبد بن حميد عن أبي الجوزاء { بأيكم المفتون } قال : الشيطان. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { بأيكم المفتون } قال : أيكم أولى بالشيطان. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { ودوا لو تدهن فيدهنون } قال : لو تكفر فيكفرون.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأما حسين الجعفي فإنه يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث, عن أوس بن أوس, عن النبي صلى الله الجمعة, فيه الصعقة, وفيه النفخة, وفيه كذا", وهو حديث منكر, لا أعلم أحداً رواه غير حسين الجعفي, وأما عبد قال: شيخنا في التهذيب: قال ابن نمير وذكر أبا أسامة فقال: الذي يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يرى الرحمن بن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي, عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر, فقال : قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم, وعبد الرحمن بن يزيد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { قد نرى تقلب وجهك في السماء } قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه إلى السماء يحب أن يصرفه الله تعالى إلى الكعبة حتى صرفه الله تعالى إليها عبد الرزاق قال نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قمطة قال رأيت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية { فلنولينك قبلة ترضاها } فقال هذه القبلة هذه القبلة عبد الرزاق قال نا > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ____________________
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال هو التخبيل الذي يتخبطه الشيطان من الجنون عبد الرزاق قال نا معمر قال سمعت عطاء الخراساني يقول إن عبد الله بن سلام قال يؤذن يوم القيامة للبر والفاجر في القيام إلا أكلة الربا لا يقومون إلا كما > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا } قال لا تأب أن تشهد إذا دعيت إلى الشهادة عبد الرزاق قال معمر وكان الحسن يقول مثل ذلك ويقول جمعت الأمرين لا تأب إن
تفسير الصنعاني
ساعدة وسعد بن خيمثة من بني عمرو بن عوف وسعد بن ربيع وأسعد ابن زرارة من بني النجار وأسيد بن حضير من بني عبد الأشهل وعبادة بت الصامت وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان وعبد الله بن عمرو أبو جابر بن عبد > > عبد الرزاق قال نا إسرائيل عن سماك بن جرير عن سعيد بن جبير ابن عباس في قوله تعالى { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال هم الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة عبد الرزاق قال أنا معمر > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { إلا بحبل من الله وحبل من الناس } قال بعهد من