الأساس في التفسير
كلمة أخيرة في سورة (القلم) ومجموعتها: رأينا صلة سورة (ن) بمحورها وبالسورة قبلها وبالسورة الأولى من مجموعتها البقرة في آياتها التسعة والثلاثين الأولى، ثم جاءت تتمة سورة البقرة لتخدم المعاني الواردة في الآيات الأولى وجاءت المجموعات تتوالى لتفصل كل مجموعة هذه الآيات بشكل أو بآخر مع امتداداتها في سورة البقرة نفسها، وقد تفصل بعض سور المجموعات محاور أخرى من سورة البقرة. وقد رأينا فيما مر معنا كيف أن المجموعات تفصل بعيدا أو قريبا من بداية سورة
الأساس في التفسير
تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ وقد رأينا صلة الآيات الثلاث من السورة بهذا الجزء من سورة البقرة، وبعد هاتين الآيتين يأتي قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا الإنسان: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً. 3 - بعد قوله تعالى في سورة البقرة، وأما محلها في سياق السورة الخاص فإنه بعد أن ذكر الله عزّ وجل أن الناس قسمان كافر وشكور، وذكر البقرة، وفسر رسول الله صلى الله عليه وسلم البر بقوله: «والبر ما اطمأنت إليه النفس» فالأبرار هم أصحاب
الأساس في التفسير
وسنرى كيف أن القسمين الأخيرين في سورة آل عمران مبنيان على الأقسام السابقة، حتى لتكاد أن تكون الأقسام كنا ذكرنا أن سورة آل عمران تفصل في مقدمة سورة البقرة، أي: في العشرين آية الأولى منها، وإذ كانت سورة البقرة في كثير من آياتها تلقي أضواء على مقدمتها، فإن كثيرا من آيات سورة آل عمران تكاد تكون تفصيلا لآيات مشابهة في سورة البقرة. وقد أشرنا إلى ذلك من قبل، وهاهنا نحب أن نقدم زيادة بيان: في المقطع الثاني من القسم الثالث من سورة البقرة
الأساس في التفسير
وسورة الأعراف تبدأ بالأحرف (المص) فهي تبدأ بالأحرف نفسها التي ابتدئت بها سورتا البقرة وآل عمران، مع زيادة من مفاتيح الفهم للوحدة القرآنية، وسيتضح هذا الموضوع معنا شيئا فشيئا وسنرى أن الحرف (ص) إذا وجد في سورة وكل ما نقوله هنا: إن مجئ الأحرف الثلاثة التي بدئت بها سورة البقرة مع زيادة الحرف (ص) في قسم واحد يشير إلى انطلاقة جديدة بعد جولات: لنتذكر أن سورة البقرة بدأت بقوله تعالى الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ الأعراف وابتداءها بقوله تعالى المص أي بالأحرف التي بدأت بها سورة البقرة مع زيادة «ص» التي فهم منها ابن
الأساس في التفسير
سورة الأنفال مدنية، آياتها خمس وسبعون، وكلماتها ألف وستمائة وإحدى وثلاثون كلمة، وحروفها خمسة آلاف ومائتان وككل سورة في القرآن فإن لسورة الأنفال سياقها الخاص، ووحدتها الخاصة، زيادة على ارتباطها في السياق العام الأنفال التي نعرض لها هنا بعد سورة البقرة .. ولكن القول بأن هذه السورة نزلت بعد سورة البقرة لا يمثل حقيقة نهائية. ومن المؤكد أن سورة الأنفال نزلت بين هذين الموعدين؛ وأن سورة البقرة قبلها وبعدها ظلت مفتوحة؛ تنزل الآيات
تاريخ نزول القرآن
وسور القرآن الكريم تختلف طولا وقصرا؛ فأقصر سورة فيه سورة الكوثر وأطول سورة فيه سورة البقرة، وبين سورة البقرة وسورة الكوثر سور كثيرة تختلف طولا وتوسطا وقصرا. معالجة تتلاءم مع حجم الموضوع وأهميته، والدلالة على موضوع الحديث ومحور الكلام، وهذا يتضح بما ورد فى سورة البقرة مثلا من موضوعات، وسورة يوسف وسورة النحل وسورة الجن وهكذا. ومنها: أن القارئ إذا أتم سورة أو بابا من الكتاب ثم أخذ فى الآخر كان أنشط له وأبعث على التحصيل منه لو
الوجيز في علم التجويد
وهذا المنفصل ومثل ذا إن عرض السكون وقفا كتعلمون نستعين أو قُدِّم الهمزُ على المد وذا ¬__________ (¬1) سورة البقرة: الآية (19) . (¬2) سورة آل عمران: الآية (129) . (¬3) سورة البقرة: الآية (38) . (¬4) سورة البقرة : الآية (125) . (¬5) سورة عبس: الآية (33) . (¬6) سورة يونس: الآية (51، 91) . (¬7) سورة البقرة: الآية
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. ¬_________ (¬1) سورة إبراهيم، الآيتان: 1 - 2. (¬2) انظر «تفسير أسماء الله الحسنى» للزجاجي ص 25، «معالم المحرر الوجيز» 1: 57، «زاد المسير» 1: 9، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 102 - 103، «الباب التأويل» 1: 13، «تفسير ابن كثير» 1: 40 - 41. (¬3) انظر «تفسير الطبري» 1: 123، «معالج التنزيل» 1: 38، «المحرر الوجيز» 1: 57، ابن كثير» 1: 40، «أنواع التنزيل» 1: 6. (¬4) سورة الأنعام، الآية: 3. (¬5) سورة الزخرف، الآية: 84. (¬6 ) سورة النمل، آية: 60 - 64. (¬7) «ديوانه» ص 165.
الأثر الاجتماعي لتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع
يعني : إنما يقدم على فرية الكذب من لا يؤمن بآيات الله( (9) ) التواضع وتحريم الكِبْر : __________ (1) سورة الأحزاب : 70 . (2) تفسير مفاتيح الغيب – فخر الدين الرازي (3) سوةر الزمر : 33 . (4) تفسير ابن كثير (5 ) سورة الأنعام : 11 . (6) تفسير الطبري (7) سورة الأنعام : 24 . (8) سورة النحل : 105 . (9) تفسير الخازن
التفسير الحديث
تعليق على الموازين وثقلها وخفتها في الآخرة 183 تلقينات السورة جملة 187 تفسير سورة القيامة 188 تعليق على آيات لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ وأخواتها 196 تعليق على موضوع رؤية الله عز وجل 198 تفسير سورة الهمزة 205 تفسير سورة المرسلات 207 تعليق على عبارة انفراج السماء وانطماس النجوم 210 تنبيه إلى أن أن يتوهم من تناقض في حكاية حال الكفار يوم القيامة 214 تعليق على مدى التنويه بالمحسنين والإحسان 216 تفسير سورة ق 220 تعليق على ذكر القرآن والقسم به 221 تعليق على حكاية تعجب الكفار من مجيء رسول إليهم منهم وإنذاره