جامع البيان في تأويل آي القرآن
16447- حدثنا سهل بن محمد السجستاني قال، حدثنا أبو جابر الحرمي قال، حدثنا هشام بن الغاز الجرشي، عن نافع فقال: هذا يوم الحج الأكبر. (1) __________ (1) الأثر: 16447 - " سهل بن محمد بن عثمان السجستاني "، هو " أبو و " أبو جابر الحرمي "، هو " محمد بن عبد الملك الأزدي البصري " نزيل مكة، مشهور بكنيته. روى عنه " أبو حاتم السجستاني "، فمن أجل ذلك صححت الاسم السالف " سهل بن محمد السجستاني ". و " أبو جابر "، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: " أدركته، مات قبلنا بيسير، وليس بقوي ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16447- حدثنا سهل بن محمد السجستاني قال، حدثنا أبو جابر الحرمي قال، حدثنا هشام بن الغاز الجرشي، عن نافع : هذا يوم الحج الأكبر. (1) __________ (1) الأثر : 16447 - " سهل بن محمد بن عثمان السجستاني " ، هو " أبو و " أبو جابر الحرمي " ، هو " محمد بن عبد الملك الأزدي البصري " نزيل مكة ، مشهور بكنيته . روى عنه " أبو حاتم السجستاني " ، فمن أجل ذلك صححت الاسم السالف " سهل بن محمد السجستاني " . و " أبو جابر " ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو حاتم : " أدركته ، مات قبلنا بيسير ، وليس بقوي " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فنهوا عن ذلك، فقال تعالى ذكره:"ولا تتخذوا آيات الله هزوا". 4925- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا إسحاق بن منصور ليس هذا طلاق المسلمين، طلقوا المرأة في قبل عدتها. 4926- حدثنا أبو زيد، عن ابن شبة قال، حدثنا أبو غسان أبو غسان النهدي: هو مالك بن إسماعيل بن درهم، مضى في: 2989. يزيد بن عبد الرحمن - في الإسناد الأول: هو"يزيد أبو خالد الدالاني". في الإسناد الثاني. أبو العلاء الأودي: هو داود بن عبد الله الأودي الزعافري. وهو ثقة، وثقه أحمد، وابن معين، وغيرهما.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فنهوا عن ذلك، فقال تعالى ذكره:"ولا تتخذوا آيات الله هزوا". 4925- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا إسحاق بن منصور ليس هذا طلاق المسلمين ، طلقوا المرأة في قبل عدتها. 4926- حدثنا أبو زيد، عن ابن شبة قال، حدثنا أبو غسان أبو غسان النهدي : هو مالك بن إسماعيل بن درهم ، مضى في : 2989 . يزيد بن عبد الرحمن - في الإسناد الأول : هو"يزيد أبو خالد الدالاني" . في الإسناد الثاني . أبو العلاء الأودي : هو داود بن عبد الله الأودي الزعافري .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحطم" لقب، واسمه: "شريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل" (جمهرة الأنساب: 301) ، وهذا"الحطم"، خرج في الردة، في السنة الحادية عشرة، فيمن تبعه من بكر بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار: أنه سأل رجلا من أهل مصر فقيهًا بينهما " عمرو بن دينار ". (3) الأثر: 17738 - هذه هي الطريق الخامسة، لحديث أبي الدرداء. " عبد الله بن أبي بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ووقع في المطبوعة"بكر" بغير الياء، وهو خطأ. فليس لبكر بن عبد الله المزني رواية في هذا الحديث. ورواه البخاري 8: 136، ومسلم 1: 315، والبيهقي 4: 200 - كلهم من حديث قتيبة بن سعيد، عن بكر بن مضر، عن عمرو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ووقع في المطبوعة"بكر" بغير الياء ، وهو خطأ . فليس لبكر بن عبد الله المزني رواية في هذا الحديث . ورواه البخاري 8 : 136 ، ومسلم 1 : 315 ، والبيهقي 4 : 200 - كلهم من حديث قتيبة بن سعيد ، عن بكر بن مضر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله { لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك } أنه كان يستحب أن يسكت على بكر ، ثم يقول : عوان بين ذلك .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن سليمان التيمي قال : ضرب رجل على كفل امرأة ، ثم أتى إلى أبي بكر وعمر فسألهما عن كفارة أن رجلاً من بني تميم دخلت عليه امرأة فقبلها ووضع يده على دبرها ، فجاء إلى أبي بكر ، ثم إلى عمر ، ثم إلى