جامع البيان في تأويل آي القرآن
2) * * * قال أبو جعفر: وهذا من لَحْنِ الكلام. (3) وذلك أن الله تعالى ذكره إنما __________ (1) انظر تفسير"الطاغوت " فيما سلف 5: 416- 419/8: 461-465 ، 507- 513 ، 546. (2) انظر تفسير"الضلال" فيما سلف من فهارس اللغة. = قال ابن بري: "للحن ستة معان: الخطأ في الإعراب ، واللغة ، والغناء ، والفطنة ، والتعريض ، والمعنى".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون"، يقول: حفظة، يا ابن __ (1) في المطبوعة: "المغلوب عليه لذلته" وهو خطأ وسوء تصرف ، والذي في المخطوطة هو الصواب. (2) انظر تفسير"الحفظ " بمعانيه فيما سلف 5: 167/8 : 296 ، 297 ، 562/10 : 343 ، 562. (3) انظر تفسير"التوفي" فيما سلف ص: 405
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) منه الحلو، والحامض، والمزّ، (3) كما:- 13959- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن موسى بن عبيدة في قوله:(كلوا من ثمره إذا أثمر)، قال: من رطبه وعنبه . (4) * * * __________ (1) انظر تفسير (( الأكل )) فيما سلف 5 : 538 . (2) انظر تفسير (( متشابه )) فيما سلف 1 : 389 - 394 / 2 : 210 ، 211 /
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تامة (3) ="بالقسط"، يعني بالعدل ، كما:- 14155- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن والذي في المخطوطة حق السياق . (2) في المطبوعة : (( أن يقربوا )) ، والصواب ما في المخطوطة . (3) انظر تفسير (( الإيفاء )) فيما سلف 9 : 426 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير (( القسط )) فيما سلف 10
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فعلَ أهل النفاق والخداع لله ولرسوله، (2) كما:- 14777 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن فرضِي فعله فقال:( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) ، [ سورة مريم: 3 ] . __________ (1) انظر تفسير"التضرع " فيما سلف 11: 355 ، 414. (2) انظر تفسير"خفية" فيما سلف 11: 414. (3) "الزور" (بفتح فسكون) جمع"زائر" ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا أبو سلمة المنقري قال، حدثنا حماد بن سلمة قال، أخبرنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن قال: جعلها الله لهذه الأمة. (3) __________ (1) (1) انظر تفسير (( الإصابة ))فيما سلف من فهارس اللغة ( صوب ) . (2) (2) انظر تفسير (( وسع )) فيما سلف 12 : 562 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك . (3) (3) الأثر : 15202
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:(ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله)، قال: يقول: ما كان ينبغي لهم أن يعمروها. 16554- حدثنا ابن اللَّهِ )، على الجماع، لأنه إذا قرئ كذلك، احتمل معنى الواحد والجماع، لأن العرب __________ (1) انظر تفسير " حبط " فيما سلف 113 : 116 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك الكثير. 17038- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن منصور، عن أبي رزين، عن الربيع بن خثيم:(فليضحكوا قال: في الآخرة. 17040- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف من فهارس اللغة (جزى). (2) انظر تفسير " الكسب " فيما سلف من فهارس اللغة (كسب) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17136- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله بسواري المسجد، فكان ممرّ النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع في المسجد عليهم. (3) __________ (1) انظر تفسير "عسى" فيما سلف: ص 167 تعليق 5، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "غفور" و "رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17764- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * واختلف أهل ، على عزم منكم صحيح، واستعينوا من شايعكم عليّ بآلهتكم التي تدْعون من دون الله، __________ (1) انظر تفسير ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك . (2) انظر بيان هذه القراءة في معاني القرآن للفراء 1 : 474 . (3) انظر تفسير