البحث

ندرك بعض مخلوقاته؟ فالمعاني التي خلقها الله لتسوس حركة الحياة : كلمة الحق ، العدل ، الحق الذي يقف القضاء

ورثة الأنبياء ، والحكم من قضاة الإسلام العالمين بحكم الله العارفين بالكتاب ، والسنة ، العادلين في القضاء

وأخرج الطبراني عن أبي أمامة رفعه : " إن في جهنم جسراً له سبع قناطر على أوسطه القضاء ، فيجاء بالعبد حتى

القرية كي لا يصل إليهم العذاب الذي رأوه أظلهم فقيل لهم "لا تَرْكُضُوا" يا قوم فليس بنافع جري إذا جاء القضاء

القائلون هم الكفار على العموم ، أو كفار مكة على الخصوص ، أي متى الفتح الذي تعدونا به ، يعنون بالفتح : القضاء

{ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ } وإنما المراد الفتح الذي هو القضاء

قوله : { ذَلِكَ الأمر } " ذلك " مفعولُ القضاء ، والإِشارةُ به إلى ما وَعَدَ من إهلاكِ قومِه ، و " الأمرَ

كثير : يحتمل أن يكون المراد بهذا العرش العرش العظيم ، أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة ، لفصل القضاء

" 25 المتعفف عن السؤال الذي يظن به عدم الحاجة "وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ" 26 يوم القضاء

حُجَّةَ } لا خصومة . { بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ } نسختها آية القتال . { الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا } لفصل القضاء