جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال: هو الجبل كائنا ما كان: 1116 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي يقول: أخرج أصل الجبل من الأرض فرفعه فوقهم كالظلة = و"الطور"، بالسريانية، الجبل = تخويفا، أو خوفا، شك أبو هو الجبل الذي تجلى له ربه. (1) 1117 - وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح فرفعه فوقهم، فقال: (خذوا ما آتيناكم بقوة) فأقروا بذلك. 1120 - وحدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى ذكره {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} قال أبو جعفر: اختلف أهل العربية في تأدية ما أمركم فيه وافترض عليكم، كما:- 1126 - حدثت عن إبراهيم بن بشار قال،: حدثنا ابن عيينة قال، حدثنا أبو قال: تعملوا بما فيه. 1127 - وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 1128 - وحدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن __________ (1) انظر ما سلف 1: 574.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس: (عوان) ، قال: النصف. 1212 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة:"العوان"، نَصَف بين ذلك. 1214 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو ابن زيد:"العوان"، بين ذلك، ليست ببكر ولا كبيرة. * * * القول في تأويل قوله تعالى: {بَيْنَ ذَلِكَ} قال أبو جعفر: يعني بقوله: (بين ذلك) بين البكر والهرمة، كما:- 1217 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأرض ولا تسقي الحرث) ، يقول: ليست بذلول فتفعل ذلك. 1253 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة: ليست بذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث. * * * قال أبو جعفر: ويعني بقوله: (تثير ، عن كثير بن زياد، عن الحسن قال: كانت وحشية. (2) * * * القول في تأويل قوله تعالى: {مُسَلَّمَةٌ} قال أبو فقال مجاهد بما:- 1255 - حدثنا به محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وعَنَى جل ذكره بقوله: (تكتمون) ، تسرون وتغيبون، كما: 1303 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو نجيح، عن مجاهد في قول الله: (والله مخرج ما كنتم تكتمون) ، قال: تغيبون. 1304 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو كنتم تكتمون) ، ما كنتم تغيبون. * * * القول في تأويل قوله تعالى: {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} قال أبو فقال بعضهم: ضرب بفخذ البقرة القتيل. * ذكر من قال ذلك: 1305 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال طاوس: والإعرابة: أن يقول وهو محرم:" إذا حللت أصبتك". 3583 - حدثني أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد : كانوا يكرهون الإعرابة - يعني التعريض بذكر الجماع - وهو محرم. 3585 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو ومن" الرفث"، التعريض بذكر الجماع، وهي الإعرابة بكلام العرب. (2) 3587 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو معاوية: قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء: أنه كره التعريب للمحرم. 3588 - حدثنا عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى: {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: فقال بعضهم: معنى"أنَّى"، كيف. * ذكر من قال ذلك: 4309 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية قال، حدثنا ، قال: يأتيها كيف شاء، ما لم يكن يأتيها في دبرها أو في الحيض. 4310 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو ائتها أنى شئت، مقبلةً ومدبرةً، ما لم تأتها في الدُّبر والمحيض. 4311 - حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * القول في تأويل قوله تعالى: {وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) } قال أبو و"أبو العباس" هو أبو العباس السفاح، الخليفة العباسي. يقول: أبو العباس أولى نفس بالخلافة، الثابتة الأصل الكريمته. (2) قوله: "إيادا" مصدر لم أجده في كتب اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (77) } قال أبو عن أمر ربهم) ، يقول: تكبروا وتجبروا عن اتباع الله، واستعلوا عن الحق، كما:- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو قال مجاهد: (عتوا عن أمر ربهم) ، علوا في الباطل. 14826-حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو في قوله: (وعتوا عن أمر ربهم) ، قال: عتوا في الباطل وتركوا الحق. 14827-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: * * * 14973 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي مجاهد في قول الله: (من قبل أن تأتينا) ، من قبل إرسال الله إياك وبعده. 14974 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو فيقتلنا = إنا لمدركون. (2) 14975 - حدثني عبد الكريم قال، حدثنا إبراهيم قال، حدثنا سفيان قال، حدثنا أبو ، يقول جل ثناؤه: قال موسى __________ (1) "ردفهم": تبعهم. (2) الأثر: 14974 - هو جزء من خبر طويل فرقه أبو