تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
للشيطان عوناً على اخيكم ، ينبغي للحاكم إذا انتهى اليه حد ان يقيمه وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله قول الله : وليعفوا قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لابي بكر ما عفا فقال أبو بكر : قد عفوت وصفحت قوله تعالى : الا تحبون ان يغفر الله لكم 14282 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله : الا تحبون يعني أبا بكر ، ان يغفر الله لكم فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لابي بكر : اما تحب ان يغفر الله لك ؟ قال : بلى ( صلى الله عليه وسلم ) قال : اجتنبوا السبع الموبقات ، قيل : يا رسول الله وما هن ؟ قال : الشرك بالله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
( صلى الله عليه وسلم ) امراة وهبت نفسها له . 17730 عن الزهري وابراهيم النخعي رضي الله ، عنهما في قوله : خالصة لك من دون المؤمنين قالا : لا تحل الهبة لاحد بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . 17731 عن عروة رضي الله ، عنه قال : كنا نتحدث ان أم شريك رضي الله ، عنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي ( صلى الله هي التي وهبت نفسها للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) . الله ، عنه في قوله : قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم قال : لا يجاوز الرجل اربع نسوة .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وهم قوم جهدهم الله قليلا ، ثم اراحهم كثيرا فهنيئا لهم . بن أبي اوفى رضي الله ، عنه قال : قال رجل : يا رسول الله ، ان النوم مما يقر الله به اعيننا في الدنيا ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا كان يوم القيامة قيل : اين ابناء الستين ؟ وهو العمر الذي قال الله : أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر . 18005 عن سهل بن سعد رضي الله ، عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اعذر الله إلى امرئ اخر عمره حتى بلغ ستين سنة " . 18006 حدثنا أبي حدثنا دحيم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
( صلى الله عليه وسلم ) ، فولدت له عبد الله بن سهل . 18866 عن مقاتل رضي الله عنه قال : كان بين رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وبين اهل مكة عهد شرط في ان يرد النساء ، فجاءت امراة تسمى سعيدة وكانت تحت الله عليه وسلم ) حلفها عمر رضي الله عنه بالله ما خرجت رغبة بارض عن ارض ، وبالله ما خرجت من بغض زوج عنه قال : انزلت هذه الآية يوم الفتح فبايع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الرجال على الصفا وعمر يبايع النساء تحتها عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن محمد بن عبد الله بن جحش قال " صليت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فصرفت القبلة إلى البيت ونحن في صلاة الظهر فاستدار رسول الله صلى الله عليه و سلم بنا فاستدرنا معه " وأخرج الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين " وأخرج الطبراني عن عثمان بن حنيف قال " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يقدم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم سعيد بن منصور وأحمد والترمذي والنسائي وصححه وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في أنفسهن بما استحفظهن الله وأخرج عن مقاتل قال : حافظات لفروجهن لغيب أزواجهن حافظات بحفظ الله لا يخن أزواجهن بالغيب وأخرج ابن جرير عن عطاء قال : حافظات للأزواج بما حفظ الله يقول : حفظهن الله وأخرج هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " خير النساء التي إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجال قوامون على النساء إلى حافظات للغيب بما حفظ الله فأصلحوا إليهن واللاتي تخافون "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا قال : والسمع والطاعة فيما استطعت يا ابن آدم عليها بايع النبي صلى الله عليه والطاعة فيما استطاعوا وأخرج ابن سعد وأحمد وأبو داود عن الحكم بن حزن الكلفي قال : وفدنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلبثنا أياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام متوكئا على هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يقول الله استقرضت عبدي فأبى أن يقرضني وشتمني عبدي وهو قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا القرض الحسن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن علي رضي الله عنه أنه قيل له : إن ناسا يقولون : أن النجدين الثديين قال سنان بن سعيد عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " هما نجدان فما جعل نجد الشر أحب من نجد الخير " وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه قال : ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فذكر مثله وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عنه فلا اقتحم العقبة قال : جبل في جهنم وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه مثله
الروايات التفسيرية في فتح الباري
يريد أن يعلو الجبل عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم لا يعلون علينا"، فأنزل الله تعالى: {وَلا ولفظه "قال: وندم المسلمون كيف خلّوا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصعد النبي صلى الله عليه سفيان فقال: يا محمد ألا تخرج؟ الحرب سجال يوم لنا ويوم لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجيبوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم". قال أبو سفيان: اعل هبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أعلى وأجل". فقال أبو سفيان: موعدنا وموعدكم بدر الصغرى.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: إِن الله أعْطى الْمُؤمن ثَلَاثَة: المقة والملاحة والمودة والمحبة فِي صُدُور الْمُؤمنِينَ ثمَّ تَلا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا أحبه الله فَإِذا أحبه الله حببه إِلَى عباده وَإِن العَبْد إِذا عمل بِمَعْصِيَة الله أبغضه الله فَإِذا أبغضه الله بغضه إِلَى عباده وَأخرج الحيكم التِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى وَأخرج أَحْمد والحكيم التِّرْمِذِيّ عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم