البحث

فتح البيان في مقاصد القرآن

(أن تميد بهم) الميد: التحرك والدوران أي لئلا تتحرك وتدور بهم أو كراهة ذلك، وقد تقدم تفسير ذلك في النحل (فجاجاً) طرقاً واسعة، قال أبو عبيدة: هي المسالك، وقال الزجاج: كل مخترق بين جبلين فهو فج و (سبلاً) تفسير

فتح البيان في مقاصد القرآن

(وأن ألق عصاك) وقد تقدم تفسير هذا وما بعده في طه والنمل، وفي الكلام حذف، أي فألقاها فصارت ثعباناً فاهتزت يعقب) أي: لم يرجع فنودي: (يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين) من أن ينالك مكروه من الحية؛ وقد تقدم تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بعلها، يقول: علمت من زوجها (1) ="نشوزًا"، يعني: استعلاءً بنفسه عنها إلى غيرها، __________ (1) انظر تفسير"الخوف وانظر تفسير"بعل" فيما سلف 4: 526.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * __________ (1) انظر تفسير " الخوالف " فيما سلف ص: 413، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وصَغارًا. (2) القول في تأويل قوله: {وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) } * * * __________ (1) انظر تفسير ((انقلب)) فيما سلف 3: 163 / 7: 414 / 10: 170. (2) انظر تفسير ((صغر)) فيما سلف 112: 96، 330.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قلت : قد تقدمت هذه المسألة وجوابها في تفسير سورة الأنعام ونقول هنا قال مجاهد : تكون في يوم القيامة ساعة أ هـ {تفسير الخازن حـ 3 صـ }

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بعلها، يقول: علمت من زوجها (1) ="نشوزًا"، يعني: استعلاءً بنفسه عنها إلى غيرها، __________ (1) انظر تفسير"الخوف وانظر تفسير"بعل" فيما سلف 4 : 526.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وصَغارًا. (2) القول في تأويل قوله : { وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) } * * * __________ (1) انظر تفسير (( انقلب )) فيما سلف 3 : 163 / 7 : 414 / 10 : 170 . (2) انظر تفسير (( صغر )) فيما سلف 112 : 96 ، 330

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * __________ (1) انظر تفسير " الخوالف " فيما سلف ص : 413 ، تعليق : 1، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الطبع " فيما سلف ص : 413 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك .