رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سليمان الخزاعي: 2/128, 6/105 محمد بن كعب القرظي: 7/3, 364 محمد بن ماهان: 1/346 محمد بن محمد الشيرزي، أبو الحسن: 3/70(*), 8/131 محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، أبو الحسن: 5/362 محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد ابن المهتدي بالله، أبو الغنائم: 3/548(*) محمد بن محمد بن الفراء، أبو الحسين: 4/276 محمد بن محمد ، أبو عبد الله: 1/680(*) محمد بن مخلد العطار، أبو عبد الله: 6/545 محمد بن مسعود بن بَهْرُوز البغدادي، أبو بكر (ش): 1/599, 3/95, 138, 232, 256, 375, 479, 511, 519, 595 محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري: 1/296
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إخراج الذين كفروا له حال كونه ) ثاني اثنين ( أي أحد اثنين وهما رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وقرئ بسكون الياء قال ابن جنى حكاها أبو عمرو بن العلاء ووجهها أن تسكن الياء تشبيها وهو المشهور بغار ثور وهو جبل قريب من مكة وقصة خروجه ( صلى الله عليه وسلم ) من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر ودخولهما الغار مشهورة مذكورة في كتب السير والحديث قوله ) إذ يقول لصاحبه ( بدل ثان أي وقت قوله لأبي بكر سكينته عليه ( السكينة تسكين جأشه وتأمينه حتى ذهب روعه وحصل له الأمن على أن الضمير في ) عليه ( لأبي بكر
جامع البيان في القراءات السبع
وروى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر بنصب الراء والسين، وروى الأعشى عن أبي بكر مجراها ومرساها مفخم، والباقون عن أبي بكر بنصب الراء والسين، وروى الأعشى عن أبي بكر مجراها ومرساها [41] مفخم، والباقون «2» عن أصحاب ونا عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: قال نا أبو بكر، قال: نا محمد بن الجهم، قال: نا أبو ثوبة الأعشى وابن أبي حمّاد عن أبي بكر، وذلك وهم من ابن الجهم وابن الجنيد؛ لأن الجماعة من أصحابهما والباقون عن أبي بكر بنصب الراء والسين، روى الأعشى عن أبي بكر مجراها و (مرساها) مفخم، والباقون عن أصحاب
إيضاح الوقف والابتداء
قال أبو بكر: وأول البيت: فلتعرفن خلائقا مشمولة ... وإلى هذا كان يذهب أبو عبيدة
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
فقال القاضي أبو بكر، والمعتزلة: الخبر: الكلام الذي يدخله الصدق والكذب. وقال أبو الحسين البصري: كلام يفيد بنفسه .........................................
فضائل القرآن للمستغفري
16- أخبرنا أبو علي الحاجبي، حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن مطر، حَدَّثَنا علي بن خشرم، أخْبَرَنا أبو بكر هو
فضائل القرآن للمستغفري
191- أخبرنا عبد الله بن محمد بن زر، حَدَّثَنا أبو بكر محمد بن مهران الأهوازي، حَدَّثَنا جعفر هو ابن محمد بن حبيب، حَدَّثَنا عبد الله هو بن رشيد، حَدَّثَنا أبو عبيدة عن سعيد هو ابن أبي عروبة، عَن أبي معشر عن
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. - الإيمان ومعالمه وسننه: أبو عبيد القاسم بن سلاّم. تحقيق: الألباني. مطبعة المدني، مصر. - البحر المحيط: محمد بن يوسف أبو حيان الأندلسي الغرناطي. تحقيق: عبد الستار أبو غدة. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الطبعة الثانية، (1413 هـ). - بدائع الصنائع: أبو بكر بن مسعود دار الفكر، بيروت. - البداية والنهاية: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير.
الحجة للقراء السبعة
أبو جعفر، وشيبة ونافع: لا يهمزون الذيب. قال أبو بكر: وهذا وهم، إنما هو أبو جعفر وشيبة لا يهمزانه، ونافع يهمز. كذا قال إسماعيل بن جعفر عنهم، وروى المسيّبي وأبو بكر بن أبي أويس وقالون، وإسماعيل ويعقوب ابنا جعفر «1 وأخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الحارثي البصري كريزان «2» عن الأصمعي قال: سألت نافعا عن الذئب والبئر قال أبو علي: الذئب مهموز في الأصل، وقالوا: تذاءبت الرّيح إذا جاءت من كلّ جهة، كأن المعنى أنها أتت كما
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
ومائتين. 65- وأما ما كان فيه الفوائد المنتقاة العوالي المخرجة على الصحيحين، من أصول سماعات الشيخ أبي بكر أحمد بن علي بن بدران خرجها الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الميورقي [ف]: فحدثني بها غير واحد من أشياخي -رحمهم الله- قال: نا القاضي الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن العربي، عن ابن محمد عبد الحق بن أبي مروان العبدري إجازة قال: نا القاضي الشهيد أبو علي الحسين بن محمد الصدفي إذناً أيضاً قال: نا الشيخ أبو القاسم حمزة بن محمد بن الحسين الدينوري قراءة مني عليه يوم الجمعة في طريق جامع المنصور