البحث

وفي الحديد كتبوا " اين ما كنتم " مقطوعة وكتبوا " لكيلا تأسوا " موصولة.

بَرَاءَةَ عِنْدَ رَأْسِ الْمِائَةِ وَ {مِنْ تَحْتِهَا} وَ {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الغني الحميد} في الحديد

وَالْإِفْرَادِ و"تقية" بالياء، و "لأهب بِالْأَلِفِ،" وَ "يُقَضَ الْحَقُّ" بِلَا يَاءٍ وَ "ءاتوني زبر الحديد

النجم/ 3318/ العاشر 54/ القمر/ 3320/ العاشر 55/ الرحمن/ 3322/ العاشر 56/ الواقعة/ 3329/ العاشر 57/ الحديد

{السرد} النسج، وهو نسج حلق الدروع قال القرطبي: وأصله من الإِحكام، قال لبيد: صنع الحديد مضاعفاً أسراده

به أنه عَطَفَ الفعلَ على الاسم لأنه في تأويلهِ كقولِه: {إِنَّ المصدقين والمصدقات وَأَقْرَضُواْ} [الحديد

أنَّ الأولَ من النَّظْرةِ بمعنى التأخير لا من البصرِ ولا من البصيرةِ، وهذه الآيةُ نَظيرُ التي في الحديد

كخَطِّ زَبورٍ في عَسيبِ يماني وقيل: اشتقاقُ اللفظِ من الزُّبْرَة، وهي قطعة الحديد المتروكة بحالها.

زائدةٍ، وهو اختيارُ الزمخشري فإنه قال:» لا «مزيدةٌ لتأكيد معنى القسم كما زيدت في {لِّئَلاَّ يَعْلَمَ} [الحديد

قيل: مشتقةٌ مِن الحدّ وهو حَدُّ السلاح الذي يحارَبُ به من الحديد.