درج الدرر في تفسير الآي والسور
محمد سعيد سالم القحطاني، ط 1، دار ابن القيم، الدمام،1406 هـ. 440 - السنة: لأبي عبد الله أحمد بن أحمد (أ) 441 - سنن ابن ماجه: أبو عبد الله، محمد بن يزيد القزويني، ت 275 هـ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الإمامين في السند المعنعن: الفهري، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن محمد، ت 721 هـ، تحقيق: صلاح بن سالم عمر، ت 385 هـ، تحقيق: مجدي بن منصور بن سيد الشورى، ط 1، دار الكتب العلمية، بيروت،1417 هـ- 1996 م. عبد الله هاشم يماني المدني، 1386 هـ-1966 هـ. 447 - سنن الدارمي: أبو محمد، عبد الله بن عبد الرحمن،
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي- مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان- 1418هـ- 1997م ط/ الأولى ، تحقيق: إبراهيم الزيبق . 169) زاد المسير في علم التفسير- أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي-دار - محمد أبو زهرة-دار الفكر العربي- القاهرة- مصر . 172) السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة- محمد بن عبد الله - سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي- دار الفكر - بيروت - لبنان- تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد : د.سعد بن عبد الله بن عبد العزيز آل حميِّد.
كتاب المباني لم يعد مجهول المؤلف
23- قال الأندرابي [ق 62/أ]: وأخبرني أبو محمد قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الهيصم قال: عن عبد الله مر عمر بن الخطاب بقوم قد رموا رشقاً فقال: بئس ما رميتم، فقالوا: يا أمير المؤمنين إنا قوم متعلمين، فقال عن عبد الله بن عمرو(¬4) عن النبي صلى الله عليه قال: ((لن يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث))(¬5). 26- زمن عمر - رضي الله عنه - ، وحدث عن أبيه وكثير من الصحابة. في العلل المتناهية: يصح. (¬4) - بن العاص السهمي، صحابي جليل.
تحبير التيسير في القراءات العشر
: قَرَأت بهَا على عبد الله بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ: قَرَأت [بهَا] على ابْن مُجَاهِد وَقَالَ : قَرَأت على قنبل: قلت: وقرأت بهَا الْقُرْآن كُله على شَيخنَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْحَنَفِيّ بِمصْر، وَقَالَ: قَرَأت بهَا على [مُحَمَّد بن] أَحْمد بن عبد الْخَالِق وَقَالَ: هبة الله بن أَحْمد، وَقَالَ: قَرَأت بهَا على ثَابت بن بنْدَار وَقَالَ: قَرَأت بهَا على أبي الْفَتْح فرج بن عمر الضَّرِير وَقَالَ: قَرَأت بهَا على صَالح بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وقال الإمام سهل بن عبد الله التستري(4): «الإيمان: قول وعمل ونية وسنة.. وقال الإمام عبد الرزاق: سمعت من أدركت من شيوخنا وأصحابنا سفيان الثوري(6) ومالك بن أنس وعبد الله بن عمر هو الإمام العابد الحجة الثقة عبد الرحمن بن عمر الأوزاعي الفقيه، روى عن خلق كثير من التابعين، وكان رأسًا مسروق شيخ الإسلام من أهل الحديث، توفي 161هـ، سير أعلام النبلاء (7/229). (7) هو معمر بن راشد أبو عمر البصري من تلاميذ عبد الرزاق الصنعاني ت 153هـ، ميزان الاعتدال 4/154. (8) هو محمد أبو محمد بن عيينة بن
تحرير النشر
عن خلف، وليس في المبهج غير طريق المطوعي عن إدريس عنه، وليس في جامع الفارسي سوى طريق بكر عن ابن أبي عمر عبد الكريم الحداد، أبو الحسن البغدادي، أخذ القراءة على خلف بن هشام، وأخذ عنه ابن شنبوذ، وابن مقسم، والخاقاني ، أبو الحسن، محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة الطوسي المعروف بالنقاش، كان مقرئا نبيلا صالحا جليلا أخذ إبراهيم بن عثمان بن عبد الله، أبو يعقوب المروزي، ثم البغدادي، وراق خلف البزار، وراوي اختياره، ثقة ضابط عبد الله بن الخضر بن مسرور، البغدادي المقرئ، قرأ على زيد بن أبي بلال، وابن أبي هاشم، وقرأ عليه الهراس
تفسير القرآن العظيم
القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن عمرو، عن إبراهيم، عن مسروق: ذكر عبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود، فقال: لا أزال أحبه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله، وسالم، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب " ، رضي الله عنهم (1) . فهؤلاء الأربعة اثنان من المهاجرين الأولين عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة، وقد كان سالم هذا من ثم قال: حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا شقيق بن سلمة قال: خطبنا __________ (1) صحيح
معرفة القراء الكبار
قرأ على علي بن علي بن شيران الواسطي وببغداد على أبي عبد الله البارع وتفقه على القاضي أبي علي الفارقي قال ابو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي كان ثقة قرأت عليه بالروايات وسمعت منه الكثير قلت وروى عنه بن شقيرة وأبو طالب عبد الرحمن بن عبد السميع وعمر بن عبد الواحد وعلي بن مسعود بن هياب الواسطيون وصنف كتاب المفيدة في القراءات العشر سمعه وقرأ به الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش على الأزجي وابن الدييثي مات بواسط في جمادى الأخرة سنة ست وثمانين وخمس مئة وهو في عشر التسعين 515 - يعقوب بن يوسف ابن عمر أبو
البرهان في علوم القرآن
[ 7 ] وقال عبد العزيز بن يحيى الكنانى (1): مثل القران مثل الاسد لا يمكن من غيله سواه. وقال عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) (6) قال: القران، يقول: أرشدنا الى علمه.