الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فأما في قراءة الجماعة : "وضياء" بالواو ، فإنه عطف على الفرقان ، فهو مفعول به على ذلك. المكيّسُ والمكيس : من كيسه ، إذا جعله كيسا ، وانظر اللسان "قتل" ، والخصائص : 1 : 367 ، 2 : 304. 4 سورة الأنبياء : 48. 5 سورة الأنبياء : 58. 6 محمد بن هارون : لعله محمد بن هارون الطبري ، روى الحروف عن أبي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد بينا ذلك عند قوله تعالى : { وعلى كل ضامر } في سورة الحج ( 27 ). غير الأمر الذي في قوله تعالى : { فيها يفرق كل أمر حكيم } [ الدخان : 4 ] مع أن { أمراً من عندنا } في سورة بالحق وما كانوا إذاً منظرين } [ الحجر : 8 ] وقال : { يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين } [ الفرقان
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
والروم والبطشة واللزام، وما رواه البيضاوي تبعاً للزمخشري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن «من قرأ سورة الفرقان لقي الله وهو مؤمن بأن الساعة آتية لا ريب فيها وأدخل الجنة بغير حساب» حديث موضوع والله أعلم. (6/266) سورة الشعراء مكية إلا قوله والشعراء إلى آخرها فمدنية وهي مائتان وست وعشرون آية وألف ومائتان
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ) __________ (1) الآية 208 سورة ويظهر أنها زيادة من الناسخ. (3) ش : «كهذا». (4) الآية 20 سورة الفرقان.
التفسير الوسيط
أخرى تدل على عموم الرسالة الإسلامية لجميع أبناء البشرية رجالا ونساء ، بل وللجنّ أيضا كما هو ثابت في سورة سبحانه : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً (1) [الفرقان وهذا ما صرّحت به الآيات التالية متضمنة هذين الرّدّين : [سورة الجمعة (62) : الآيات 5 الى 8] مَثَلُ الَّذِينَ
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وأمّا قول البيضاوي تبعاً للزمخشري إنه صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة التكوير أعاذه الله أن يفضحه سورة الانفطار مكية وهي تسع عشرة آية وثمانون كلمة وثلاثمائة وسبعة وعشرون حرفاً (13/378) {بسم الله} الذي إحكامها واتساقها وارتفاعها {انفطرت} أي: انشقت لنزول الملائكة كقوله تعالى: {ويوم تشقق السماء بالغمام} (الفرقان
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقول البيضاوي تبعاً للزمخشري أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة المطففين سقاه الله تعالى سورة الانشقاق مكية وهي ثلاث أو خمس وعشرون آية ومائةوسبع كلمات وأربعمائة وأربعة وثلاثون حرفاً {بسم الله مفعولاً به بإضمار اذكر انشقاقها بالغمام، وهو من علامات القيامة كقوله تعالى: {ويوم تشقق السماء بالغمام} (الفرقان
البحر المحيط في التفسير
. ___________ (1) سورة الفرقان : 25/ 67. (2) سورة الإسراء : 17/ 29.
مفاتيح الغيب
محاولة تعريفه بقضية معلومة وعند هذا يتوجه الإشكال وهو أن القوم ما كانوا عالمين بأنه سبحانه هو الذي نزل الفرقان كونه من عند الله فلقوة الدليل وظهوره أجراه سبحانه وتعالى مجرى المعلوم المسألة الثالثة لا نزاع أن الفرقان نَزَّلَ الْفُرْقَانَ ولفظة ( نزل ) تدل على التفريق وأما لفظة ( أنزل ) فتدل على الجمع ولذلك قال في سورة لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً فالمراد ليكون هذا العبد نذيراً للعالمين وقول من قال إنه راجع إلى الفرقان