البرهان في علوم القرآن
وقال عبد العزيز بن يحيى الكنانى (1): مثل القران مثل الاسد لا يمكن من غيله سواه. وقال عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) (6) قال: القران، يقول: أرشدنا الى علمه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله فكاتبوهم قال : هذا تعليم ورخصة وليست بعزيمة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عامر الشعبي فكاتبوهم قال : ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن أنس بن مالك قال : سألني سيرين المكاتبة فأبيت عليه فأتى عمر بن الخطاب فأقبل علي بالدرة وقال : أمانة وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وابراهيم وأبي صالح مثله وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن نافع قال : كان ابن عمر يكره ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن أبي حَاتِم عَن مقَاتل فِي قَوْله {فكاتبوهم} قَالَ: هَذَا تَعْلِيم ورخصة وَلَيْسَت بعزيمة وَأخرج عبد وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن أنس بن مَالك قَالَ: سَأَلَني سِيرِين الْمُكَاتبَة فأبيت عَلَيْهِ فَأتى عمر بن الْخطاب فَأقبل عليَّ بِالدرةِ وَقَالَ: كَاتبه وتلا {فكاتبوهم إِن علمْتُم فيهم خيرا} قَالَ: إِن علمْتُم عِنْدهم أَمَانَة وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة وَإِبْرَاهِيم وَأبي صَالح مثله وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن نَافِع قَالَ: كَانَ ابْن عمر يكره أَن
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
ومن الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبا الدرداء وزيد بن ثابت ومجمع بن جارية وأنس بن مالك. ففي الصحيح عن عمر رضي الله عنه قال: إن الله بعث محمدًا ¬__________ (¬1) هو عبد الله بن السائب صيفي بن عائذ بن عبد الله المخزومي، أبو عبد الرحمن المكي، من قراء القرآن، أخذ عنه أهل مكة القراءة، توفي قبل ابن بن الخطاب، وتزويجها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سنة اثنتين أو ثلاث للهجرة. توفيت سنة 45هـ "الطبقات الكبرى 8/ 81، الإصابة 4/ 273". (¬3) هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله بن عمر أَنه كَانَ لَهُ فُسْطَاطَانِ أَحدهمَا فِي الْحل وَالْآخر فِي الْحرم فَإِذا أَرَادَ أَن يُعَاتب بن عَمْرو بن الْعَاصِ فُسْطَاطَانِ ... الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد قَالَ كَانَ لعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ فُسْطَاطَانِ آخِره سَوَاء وَفِي نسخ الْكَشَّاف عبد الله بن عمر هَكَذَا وجدته وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره عَن أَشْعَث بن عبد الله عَن شُعْبَة بِهِ 813 - الحَدِيث الرَّابِع
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والمواضع التي ورد النهي عن الصلاة فيها تسعة عشر موضعاً ستأتي كلها عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن وقارعة الطريق وفي الحمام وفي أعطان الإبل وفوق ظهر بيت الله " رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن النَّبي صلى الله عليه لأن الإسناد الأول فيه زيد بن جبيرة وهو متروك ، قال فيه ابن حجر في التقريب متروك. قال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف اه كلام ابن حجر.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن ابن عمر قال : كنت في غزوة في بعض مسايح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، عبد الله المصري ثنا خلاد بن سليمان الحضرمي حدثنا نافع انه سال ابن عمر قلت : انا قوم لانثبت عند قتال عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن اسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال : قال عمر بن الخطاب : لا تغرنكم هذه الآية ، فانما كانت يوم بدر ، وانا فئة لكل مسلم . 8899 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبى قوله تعالى : فقد باء بغضب 8901 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن
جامع البيان في القراءات السبع
وحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر شيخنا، ومحمد بن يونس، قالا: نا «7» ابن صدقة، قال: نا أحمد بن جبير عن __________ قال الشاطبي: وبكسر اللام تخلفه حلا دراك.
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة يدلس ويرسل(¬1). أبو الزبير: محمد بن مسلم الأسدي، اختلف فيه العلماء والذي يظهر أن حديثه عن جابر ( - رضي الله عنه - ) صحيح الحج، ب: من كره أن يهل بالحج في غير أشهره) (3 / 323) (ح رقم 14618). (¬4) الدارقطني: الإمام الحافظ علي بن عمر بن أحمد أبو الحسن الشافعي، كان إمام وقته في أسماء الرجال والجرح والتعديل، من أشهر مؤلفاته السنن