كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
له فهو مع الصبر يسلم للرب القادر المالك الذي يفعل ما يشاء و هذا حال الصابر و قد يسلم تسليمة للرب المحسن الله عليه و سلم و هذا تسليم راض لعلمه بحسن إختيار الله له و هذا يورث الشكر و قد يسلم تسليمة للرب المحسن
الهداية الى بلوغ النهاية
والمعنى عند البصريين: تماما على (المحسن). وأجاز الكسائي والفراء أن يكون {الذي} بمعنى " الذين " هنا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
42) } يقول تعالى ذكره: إن يوم فصل الله القضاء بين خلقه بما أسلفوا في دنياهم من خير أو شرّ يجزي به المحسن
التفسير الميسر
قل لهم -أيها الرسول-: انتظروا مجيء ذلك; لتعلموا المحق من المبطل، والمسيء من المحسن، إنا منتظرون ذلك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وخالقهم ما أهملهم بل جعلها لهم دار عمل ، وإذا كان كذلك فلا بد من أمر ونهي ثم من ثواب وعقاب ليتميز المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
42) } يقول تعالى ذكره: إن يوم فصل الله القضاء بين خلقه بما أسلفوا في دنياهم من خير أو شرّ يجزي به المحسن
مفردات القرآن
عقلية كانت أو نقلية ، والعزيز الغالب : الذي لا يعجزه الانتقام ، والحكيم : الذي يعاقب المسيء ويكافئ المحسن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تفسير فاطر السموات وتفسير عالم الغيب والشهادة وهما منصوبان على النداء ومعنى { تحكم بين عبادك } تجازي المحسن
غريب القرآن للسجستاني
زخرف القَوْل: يَعْنِي الْبَاطِل المزين المحسن و [قَوْله جلّ وَعز] : {أخذت الأَرْض زخرفها} أَي زينتها
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
كان أمر خلق آدم عند العامة إفصاحاً؛ وكان المفهوم: اذكر يا محمد إذ كان في خلقك كذا وإذ قال: {ربك} أي المحسن