حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 130
حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران . آية 130
حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 137
حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 190
حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 200
محمد صالح المنجد
مثل آكلي الربا سورة البقرة آية رقم 275
محمد فاضل صالح السامرائي
قال تعالى في سورة المعارج :( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9))وقال في سورة القارعة :( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5))فزاد كلمة (المنفوش)، فما سبب ذاك؟ (فاضل السامرائي) والجواب - والله أعلم : 1- أنه لما ذكر القارعة في أول السورة ، والقارعة من (القَرْعِ) ، وهو الضرب بالعصا ، ناس...
برنامج ورتل القران ترتيلا
آية (3): *ما الفرق بين دلالة كلمة الكتاب والقرآن؟ (د.فاضل السامرائي) من ناحية اللغة كلمة قرآن هي في الأصل في اللغة مصدر الفعل قرأ مثل غفران وعدوان. ثم استعملت عَلَماً للكتاب الذي أُنزل على الرسول (القرآن). أما الكتاب فهي من الكتابة وأحياناً يسمى كتاباً لأن الكتاب متعلق بالخط، وأحياناً يطلق عليه...
قوله {وبدا لهم سيئات ما كسبوا} وفي الجاثية {ما عملوا} علة الآية الأولى لأن ما كسبوا في هذه السورة وقع بين ألفاظ الكسب وهو {ذوقوا ما كنتم تكسبون} وفي الجاثية وقع بين ألفاظ العمل وهو {ما كنتم تعملون} {وعملوا الصالحات} وبعده {سيئات ما عملوا} فخصت كل سورة بما اقتضاه
قوله {وبدا لهم سيئات ما كسبوا} وفي الجاثية {ما عملوا} علة الآية الأولى لأن ما كسبوا في هذه السورة وقع بين ألفاظ الكسب وهو {ذوقوا ما كنتم تكسبون} وفي الجاثية وقع بين ألفاظ العمل وهو {ما كنتم تعملون} {وعملوا الصالحات} وبعده {سيئات ما عملوا} فخصت كل سورة بما اقتضاه ..