الحجة للقراء السبعة
[الفرقان: 27] قال: كلّهم قرأ: يا ليتني اتخذت [الفرقان/ 27] ساكنة الياء غير أبي عمرو، فإنّه قرأ: (يا ليتني
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
(¬4)، وقوله تعالى: تبرك الّذي بيده الملك (¬5)، وسكت عن موضع الأعراف (¬6)، والمؤمنون (¬7)، وموضعي الفرقان ) من أول آية في الملك. (¬6) من الآية 53 الأعراف. (¬7) من الآية 14 المؤمنون. (¬8) من الآية 10 و 61 الفرقان
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
ألقوا: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً) " 13/الفرقان خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ) " 8/الملك " أي قذف يلقي: (أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ) " 8/الفرقان
جامع لطائف التفسير
{الفرقان : 25} أي عن الغمام والاستعلاء " ومن أهل الكتاب من أن تامنه بقنطار يؤده إليك " {آل عمران : 75 {الفرقان : 25} أي عن الغمام والاستعلاء " ومن أهل الكتاب من أن تامنه بقنطار يؤده إليك " {آل عمران : 75
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15941- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد، عن حجاج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "فرقانًا"، قال: "الفرقان منصور، عن مجاهد، مثله. 15948 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد، عن زهير، عن جابر، عن عكرمة، قال: "الفرقان
مناهج المفسرين
تفسير النيسابورى ومن أهم كتب النيسابورى تفسيره المشهور: غرائب القرآن ورغائب الفرقان الذى الفه رغبة فى والعين من الانسان، وكان قد رزقنى الله تعالى من إبان الصبا وعنفوان الشباب حفظ لفظ القرآن، وفهم معنى الفرقان
تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي
عامل به، عالم بطية الفرقان خبير به، وبين تارك لحكم الكتاب، غافل عن علم الفرقان - انتهى.
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد
أيضا: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا (¬4)، وفي التوبة: الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا (¬5)، وفي الفرقان: نهاية القول المفيد (155). (¬2) البقرة: 121. (¬3) البقرة: 146. (¬4) البقرة: 275. (¬5) التوبة: 20. (¬6) الفرقان
فقه قراءة القرآن
و (الفرقان) ... (¬2) هناك تعاريف ومصطلحات أخرى سوف أشير إليها فى موضعها. (¬3) الإسراء: 9. (¬4) الأنبياء: 10. (¬5) الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ } [ سبأ : 28 ] ، وقوله : { تَبَارَكَ الذي نَزَّلَ الفرقان على عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً } [ الفرقان : 1 ] وقوله : { وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ