جامع البيان في تأويل آي القرآن

و"أشعث"، هو "أشعث بن عبد الملك الحمراني"، ثقة مأمون، مترجم في التهذيب، والكبير 1 1 431، وابن أبي حاتم

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والذي حملني على هذا الظن، أني رأيت في ترجمته في التهذيب عن أبي اليمان، عن صفوان: " أدركت من خلافة عبد الملك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

و " عبد الملك بن عمرو "، هو " أبو عامر العقدي "، ثقة، مضى مرارًا كثيرة، آخرها رقم: 12795.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ويسنده سائر الآثار التي رويت عن ثقات، عن يحيى بن أبي كثير. (2) الأثر: 17720 - " أبو قلابة "، هو " عبد الملك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم (وَالأنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، وكان لقومهم لوح يكتبون فيه ما يكون، فنظروا في ذلك اللوح، وسأله الملك، فأخبره بأمره، ونظروا في الكتاب

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إلى الكهف، فدخلوه، فقالوا: نبيت ههنا الليلة، ثم نصبح إن شاء الله فترون رأيكم، فضرب على آذانهم، فخرج الملك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فآوانا الليل، ثم أصبحوا، فأرسلوني، فقال: هذه الدراهم كانت على عهد مُلك فلان، فأنَّى لك بها، فرفعه إلى الملك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقرأ ذلك عامَّة قراء الكوفة (هُنالِك الوِلايَةُ) بكسر الواو: من الملك والسلطان، من قول القائل: وَلِيتُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال: قال أبو الغوث: المسحت: الملك. والمجلف: الذي بقيت منه بقية، أو هو الذي أخذ من جوانبه.