جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"أشعث"، هو "أشعث بن عبد الملك الحمراني"، ثقة مأمون، مترجم في التهذيب، والكبير 1 1 431، وابن أبي حاتم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والذي حملني على هذا الظن، أني رأيت في ترجمته في التهذيب عن أبي اليمان، عن صفوان: " أدركت من خلافة عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و " عبد الملك بن عمرو "، هو " أبو عامر العقدي "، ثقة، مضى مرارًا كثيرة، آخرها رقم: 12795.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويسنده سائر الآثار التي رويت عن ثقات، عن يحيى بن أبي كثير. (2) الأثر: 17720 - " أبو قلابة "، هو " عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم (وَالأنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وكان لقومهم لوح يكتبون فيه ما يكون، فنظروا في ذلك اللوح، وسأله الملك، فأخبره بأمره، ونظروا في الكتاب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إلى الكهف، فدخلوه، فقالوا: نبيت ههنا الليلة، ثم نصبح إن شاء الله فترون رأيكم، فضرب على آذانهم، فخرج الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فآوانا الليل، ثم أصبحوا، فأرسلوني، فقال: هذه الدراهم كانت على عهد مُلك فلان، فأنَّى لك بها، فرفعه إلى الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ ذلك عامَّة قراء الكوفة (هُنالِك الوِلايَةُ) بكسر الواو: من الملك والسلطان، من قول القائل: وَلِيتُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: قال أبو الغوث: المسحت: الملك. والمجلف: الذي بقيت منه بقية، أو هو الذي أخذ من جوانبه.