تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
قُل لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنفاق } [ الإسراء مع أنه لا يتصور نفاده ، وإنما هو من بخلكم وشحكم ، ولهذا قال تعالى : { وَكَانَ الإنسان قَتُوراً } [ الإسراء
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
، وهي قوله تعالى : { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وكفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً } [ الإسراء وجلّ : { قَالَ اذهب فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُوراً } [ الإسراء
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
تلخيص البيان ، متن ، ص : 198 ومن السورة التي يذكر فيها «بنو إسرائيل» «1» [سورة الإسراء (17) : الآيات وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً وفى ذلك وجهان : أحدهما أن يكون المراد أنا __________ (1) هى سورة «الإسراء
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
صاحبه ، وأنشد بعضهم «1» : لو يسمعون - كما سمعت حديثها خرّوا لعزّة ركّعا وسجودا قوله جل ذكره : [سورة الإسراء قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 23] وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
يُعِيدُ ) % والمعنى : جاء الحق وهلك الباطل ، كقوله تعالى : { جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } ( الإسراء يطعنها بعود نبعة ويقول : { جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } ( الإسراء
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الشواهد أنه كرر الاستشهاد بهذا الشاهد على معنى التبذير في قوله تعالى: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء انظر: الزاهر في معاني كلمات الناس 1/ 64، 2/ 213. (¬5) الإسراء 26. (¬6) انظر: تفسير الطبري (هجر) 565.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
تفسير قوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء القرآن وإعرابه 3/ 159. (¬2) انظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج 3/ 240. (¬3) المحرر الوجيز 10/ 294. (¬4) الإسراء
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن أدلة ذلك قول الرازي عند تفسير قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء والنحو وأهل التفسير على حد سواء. (¬5) وأغلب من ينصرف له إطلاق الرازي لهذا المصطلح ¬_________ (¬1) الإسراء
تفسير مقاتل بن سليمان
قريش حين قال سبحانه إبليس، وهو الشيطان:{ وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ... }[الإسراء : 89]، يقول: قلتم قولاً عظيماً، نظيرها في بني إسرائيل:{ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً }[الإسراء
المهذب في تفسير جزء عم
وَجَلَّ: { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا } [الإسراء لِلَّهِ تَعَالَى جَدُّهُ إِذَا سَمِعُوهُ قَالَ: { قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ } [الإسراء يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا } [الإسراء