جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (لا أَبْرَحُ) قال: لا أنتهي، وقيل: عنى حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) قال: بحر حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: (مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) . (1) __________ (1) بياض بالأصل، وفي الدر عن ابن عباس، " تفسير مجمع البحرين: بملتقى البحرين ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
د ولا في نكاله تنكير (1) * * * وبمثل الذي قلنا في ذلك روي الخبر عن ابن عباس: 1152 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة قال، حدثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: (نكالا) يقول 1154 - حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن (وما خلفها) ، يقول: الذين كانوا بقوا معهم. 1155 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر وقد أثبت البيت كما هو في النسخ السقيمة التي بقيت من تفسير الطبري، وظني أن يكون البيت: لا يكُظ المليك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 12636 - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا ابن جريج قال، قلت لعطاء: وعليه مع ذلك الكفارة. 12637- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، أخبرنا ابن جريج قال، قلت لعطاء، ذنب أذنبه فيما بينه وبين الله، ولكن يفتدي. 12638- حدثنا سفيان قال، حدثنا محمد بن بكر وأبو خالد، عن ابن قلت: عليه من الإمام عقوبة؟ قال: لا. (3) __________ (1) انظر تفسير"عفا" فيما سلف من فهارس اللغة= وتفسير"سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14778 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى قال: كان النبي إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم". (2) 14779 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس قوله:"ادعوا ربكم تضرعًا وخفية"، قال: السر. * * * وأما قوله:"إنه قال: لا يسأل منازلَ الأنبياء عليهم السلام. 14781 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:"إنه لا يحب المعتدين"، __________ (1) هذه الغزاة، هي غزوة خيبر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
د ولا في نكاله تنكير (1) * * * وبمثل الذي قلنا في ذلك روي الخبر عن ابن عباس: 1152 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة قال، حدثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:(نكالا) يقول : عقوبة. 1153 - حدثني المثنى قال، حدثني إسحاق قال، حدثني ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:(فجعلناها 1154 - حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن (وما خلفها)، يقول: الذين كانوا بقوا معهم. 1155 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * * * * * * * بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الكهف القول في تأويل قوله عز ذكره : { الْحَمْدُ لِلَّهِ قال عنى به معتدلا مستقيما: حدثني علي بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن قوله:( وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا ) يقول: أنزل الكتاب عدلا قيما، ولم يجعل له عوجا، فأخبر ابن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق( وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا ) : أي معتدلا لا اختلاف والصواب من القول في ذلك عندنا : ما قاله ابن عباس، ومن قال بقوله في ذلك، لدلالة قوله:( وَلَمْ يَجْعَلْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( لا أَبْرَحُ ) قال: لا أنتهي ، وقيل: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد( مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) قال: بحر حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:( مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ). (1) __________ (1) بياض بالأصل ، وفي الدر عن ابن عباس ، " تفسير مجمع البحرين : بملتقى البحرين " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9031 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله:"فما استمتعتم به منهن "، قال: النكاحَ أراد. 9032 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"فما استمتعتم به بينهما ميراث، ليس يرث واحد منهما صاحبه. 9034 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن نكاحَ المتعة. 9035 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يحيى بن عيسى قال، حدثنا نصير بن أبي الأشعث قال، حدثني ابن الأثر من سياق الآية عن السدي ، وانظر الآثار التالية: 9035 - 9043 ، وانظر رد الطبري هذه القراءة في آخر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غير أن يَذَر نكاحها، وذلك عليها شديدٌ. (1) 9357 - حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن أبو بكر بن عياش، عن منصور، عن مجاهد في قوله:"واهجروهن في المضاجع"، قال: لا تضاجعوهن. (3) 9359 - حدثنا ابن من المخطوطة والمطبوعة ، واستظهرته من معاني الآثار التالية ، وهو القول الثالث من الأقوال الأربعة في تفسير قال العقيلي: "يحدث عن ابن عيينة بحديث ليس له أصل من حديث ابن عيينة" يعني حديث أنس: "يا أبا عمير ، ما فاعتدل له ابن عدي فقال: "لم أر له أنكر منه ، فما أدري: وهم فيه ، أو أخطأ ، أو تعمد ، وبقية أحاديثه مستقيمة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على نَشَزٍ فأتتها وشامَّتها فلم تعرف. (2) 10733- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن مجاهد في قوله:"مذبذبين"، قال: المنافقون. 10734- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن صلى الله عليه وسلم، ولا إلى هؤلاء اليهود. 10735- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"مذبذبين بين ذلك"، بين الإسلام والكفر="لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء". * * وهو"مفاعلة" من"الشم". (3) انظر تفسير: "الضلال" ، و"السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة.