الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن معاويه رضي الله عنه أنه قال : ألستم تعلمون أن كتاب الله حق قالوا : بلى ، قال : فاقرؤوا هذه الآية {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم} ألستم تؤمنون بهذا وتعلمون أنه حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {وفي أموالهم حق} قال : سوى الزكاة يصل بها رحما وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن مجاهد في قوله {وفي أموالهم حق} قال : سوى الزكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والذين جاؤوا من بعدهم} إلى آخر الآية ثم قال : استوعبت هذه المسلمين عامة وليس أحد إلا له في هذا المال حق وحدهم {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا} إلى قوله : {رحيم} والله ما أحد من المسلمين إلا له حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله الله من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء على ما كان من العمل " الآيتان 172 - 173
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ج6- ص500 )# قال : التقى موسى وأمير السحرة فقال له موسى : أريتك إن غلبتك أتؤمن بي وتشهد أن ما جئت به حق قال الساحر : لآتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فو الله لئن غلبتني لأومنن بك ولأشهدن أنك حق وفرعون ينظر إليهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك أجر ورجل ربطها تغنيا ثم لم ينس حق القيامة والخيل ثلاثة خيل أجر وخيل وزر وخيل ستر # فأما خيل ستر فمن اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولم ينس حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في جهنم واديا يقال له : هبهب حق قال : الجبار العيار والعنيد الذي يعند عن حق الله تعالى # قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نزل قطر إلا بميزان # وأخرج ابن أبي حاتم عن معاويه رضي الله عنه أنه قال : ألستم تعلمون أن كتاب الله حق ألستم تؤمنون بهذا وتعلمون أنه حق قالوا : بلى # # قال : فكيف تلومونني بعد هذا فقام الأحنف فقال : يا معاوية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وفي أموالهم حق > ! < وفي أموالهم حق > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فِي الأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم وَالْجِبَال وَالشَّجر وَالدَّوَاب وَكثير من النَّاس وَكثير حق السَّمَاوَات} الْآيَة قَالَ: سُجُود ظلّ هَذَا كُله {وَكثير من النَّاس} قَالَ: الْمُؤْمِنُونَ {وَكثير حق