* تعددت الصيغ اعتزلوكم، لم يقاتلوكم، ألقوا إليكم السلم، (فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ) يعني كفوا أيديهم لم يتعرضوا لكم، لكن (وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ) معناها الصُلح يعني استسلموا من السِلم. * الفرق بين السّلْم والسَّلَم: السِلم الإسلام (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُل...
قال موسى للخضر لما خرق السفينة: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) وقال له لما قتل الغلام: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا) فما الفرق بينهما؟ الإمر أهون من النكر، وقد لا يكون منكرًا كالنكر، وإنما يتعجب منه ومن الغرض منه، والنكر هنا أشد؛ لأنه فعل منكر قد وقع وهو قتل الغلام بخلاف خرق السفينة فإنها لم تغرق...
ابتسام بنت بدر الجابري
الفرح له اعتبارات متنوعة، وصور متباينة، ويختلف باختلاف القلوب التي تتعامل معه، وفي القرآن ذكر لصور متباينة للفرح، فقارن -مثلا- بين: (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ) وبين: (ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ )؛ لتدرك الفرق بين فرح يوجب...
صالح التركي
س : ما هو المعنى والفرق الدلالي بين : أتى ، جاء ؟ جـ : قال الراغب في مفرداته : الإتيان : مجيء بسهولة ، فهو أخص من مطلق المجيء . قال السيوطي في الإتقان : ومن ذلك ( جاء و أتى ) فالأول : يقال في الجواهر والأعيان والثاني : في المعاني والأزمان أتى : فيه سهولة وخفة في أداء الفعل ( هل أتاك حديث الغاشي...
* ما الفرق بين الضُرّ والضَر والضرر ؟ الضُر ------- ما يحصل في البدن من مرض وغيره (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ (٨۳) الأنبياء). الضَر --------- مصدر بما يقابل النفع (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا). الضرر ---------- الاسم عام أي النقصان يدخل في الشيء يقال دخل عليه ضرر (لاَّ يَ...
موقع إسلاميات
ما الفرق بين (أن) في الآية (وألو استقاموا) وبين (ولو أنهم) بالضمير هم؟ (أن) هل ذكر ضمير؟ لا، هنا ضمير الشأن محذوف يعود على الشأن وليس على المخاطبين، (وألو استقاموا) هذا حكم عام لم يخصصه بهم بينما (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (66) المائدة) هذا خاص بهؤلاء ثم هذا نسخ التوراة و...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية *ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى: (لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) وقوله (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق)؟ (د.فاضل السامرائي) في الآية الأولى في سورة الإسراء الأهل ليسوا فقراء أصلاً وعندهم ما يكفيهم ولا يخشون الفقر ولكنهم يخشون الفقر في المستقبل إذا أنجبوا بأن يأخذ المولو...
آية (٣١) : (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خطأً كَبِيرًا) * استخدم القرآن كلمة الإملاق دلالة على شدة الفقر فالإملاق أشد الفقر. * الفرق بين (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم) و...
آية (٣٣ - ٣٤) : (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا) * الفرق بين الذكر والتسبيح ودلالة تقديم الذكر على التسبيح: - من حيث اللغة: الذكر أعم من التسبيح يشمل التسبيح والتحميد والتهليل فهو عام والتسبيح قسم منه فإذن التسبيح أخص من الذكر فكل تسبيح ذكر وليس كل ذكر تسبيح. - من حيث الاستعمال:...
محمد فاضل صالح السامرائي
ما توجيه الآيتين في سورة يوسف (فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ (70) يوسف) (قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ (72) يوسف) وما الفرق بين السقاية والصواع؟(د.فاضل السامرائي) لما قال صواع الملك أراد أن يبين السقاية لأم الممتارون ا...